История Древней Греции
1. Значение древнегреческой истории в мировой истории. Периодизация древнегреческой истории
1. Минойский:
А) Раннеминойский (30-23 вв.),
Б) Среднеминойский (22-18 вв.),
В) Позднеминойский (17-12 вв.)
2. Микенский (16-12 вв.)
3. Гомеровский, «тёмные века» (11-9 вв.)
4. Архаический период (8-6 вв.)
5. Классический период (5-4 вв.)
6. Эллинизм:
А) походы Александра и становление государств (30ые годы 4 века – 80 годы 3его)
Б) функционирование государств (80ые годы 3его – середина 2го)
В) кризис и захват Римом на Западе и Парфией на Востоке (середина 2го – 1 в. до).
2. Экология и население древней Греции. Их влияние на историческое развитие Греции.
1. Изрезанность береговой линии в сочетании с гористостью рельефа (80% - горы) объясняют невозможность образования на Балканах централизованного государства: в каждой маленькой долине – обособленное государство, которое, в то же время, имеет связь со всей ойкуменой посредством моря.
2. Внутреннее «безобидное» море, каботажное плавание (летом), морская цивилизация в целом. Рыба – основа здорового рациона.
3. Удобные гавани в Аттике и их отсутствие на Пелопоннесе, а также обилие плодородной земли на Пелопоннесе и ее нехватка в Аттике объясняют различные векторы развития Афин и Спарты. Особенная изолированность Мессении: с трёх сторон – горы Парнон и Тайгет, с четвёртой - Истмский перешеек. Есть, конечно, и плодородные регионы – Фессалия, Аркадия, Беотия; здесь меньше торговли, социальной жизни, поэтому общество более традиционно. Деревенщина.
4. Мягкий климат не даст помереть от голода\холода => у народа появляются свободное время и возможность изобрести философию, водоподъемный винт и пр.
5. Почва каменистая, пшеница не растёт, зато виноград и олива – да. Хлеб дешевле купить, чем вырастить на месте, а есть и продукт для обмена. Отсюда – предпосылки к морской торговле (Египте, Италия, после Колонизации - Понт и более отдаленные области). Борьба за торговые пути – частая причина войн.
6. Есть полезные ископаемые (глина, мрамор, железо, медь, серебро, дерево) => ремесло.
3. Изучение древней Греции в зарубежной историографии
Начало серьезного изучения. Конец XVIII в. Возникновение историко-критического метода в источниковедении (отцы – Нибур (Рим), Вольф (Гомер), Бентли(-VI в.)). Возможность исследовать прямо в Греции после её освобождения. Греция – это модно.
Конец XVIII – начало XIX.
Винкельман (1764). Первый труд по греческому искусству.
Бёк (экономика Афин), его ученик – Мюллер (отдельные города, мифология, археология). Дройзен (эллинизм). Курциус «Греческая история» (1867) – идеализация культуры, ничего про социальные отношения. В Англии – Митфорд «История Греции» (1794): Спарта – идеал. Грот «История Греции» (Афины – гуру. Но подход к истории более комплексный, чем у Курциуса и иже с ними). От археологии – Эванс и Шлиман. От этнологии - Морган «Древнее общество» (мучал Гомера, Греция на тыщу лет старше).
Середина XIX в.
Рост внимания к рабовладению. Маркс и Энгельс (форма собственности, рабы). Общиной и рабами занимался Фюстель де Куланж «Античная гражданская община» (1864) – община как основа цивилизации, никакого капитализма не было, рабы. Рабовладельческие отношения определяют очень много всего и у Валлона («История рабства в античном мире»).
Конец XIX в. Культура прежде всего, и там самое яркое – Буркхард («История греческой культуры») – духовная культура – это всё, особый «греческий дух» определяет всю историю. Социально-экономическая история. Мейер (помимо отдельных монографий знаменит своей теорией двух циклов развития Европы – античного и собственно европейского. По теории – капитализм XIX в. и Греция с Римом – одно и то же), Бюхер, Белох. Тенденция модернизировать историю Греции, «греческий капитализм». Благодаря папирологии с конца века-нач. 20 – куча исследований по эллинизму – Низе, Керст, Магаффи, Бивен.
XX в.
До 1920-х тухло, т. к. войны. С 20-х – новый этап: новые источники, новые методы (математика и пр.). В Германи и Италии особенно история Древней Греции используется в политцелях. ДГ перестаёт быть изолированной от остальной истории – «Кембриджская древняя история» (28-38), «Всеобщая история» под ред. Глотца. Куча всемирных историй выходит после WWII, но в них собственно греческого материала мало => переиздание кембриджской с 60-х.
Частные исследования – активно занимаются экономикой. Концепции две – «греческий капитализм» и особый путь античности. 1) «Греческий капитализм» - М. Ростовцев (40-е), Тутен (20-е), Глотц (20-30-е). 2) Особый путь – Ч. Старр, Э. Вилль, Финли («Античная экономика», – неприменимы даже понятия спроса, капитала и т.д. Всё производство не в городах, а в замкнутых ойкосах, никакой прибыльной мотивации.
Рабством занимаются снова с 50-70-х Изначально тоже две концепции (целые школы) – Уэстерман (ант. цив. не рабовладельческая по своей сути) и Фогт (рабство играет очень большую роль). Особая позиция – Финли – рабство было и значительное, но не было класса рабов, классов вообще не было. Социальными отношениями вообще занимаются: Дж. Томпсон, Левек.
Политика. Афины – Клоше, Моссе и др. – комплексный подход без идеализации. Спарта – Митчел, Хаксли – генезис полиса (до VI в. – была какая-то динамика, потом консервация ликурговой ретрой. Митчел спарту называет феодальным обществом). Ларсен (53) и Эренберг (60-е) – обобщают политику – государство стоит над обществом и направляет его развитие.
Марксистская и около школа на западе 50-70 – Сэн Круа, Картледж, Педгаг.
80-е множество всяких конференций и симпозиумов и => издание сборников («Великая Греция»). Занимаются в основном экологией (Ракхэм), демографией (Хансен), исторической географией.
90-е. Меньше внимания соц-эк. Больше – экологии. По-прежнему политика, культура. Общие работы – 4 тома кембриджской истории Мэррей. По экологии – с/х (Мэррей, Салларес), отдельные регионы (Рэкхем – Беотия и Крит). Особо изучают Трою и Микены – раскопки Корфмана, конгрессы. 200 лет «гомеровскому вопросу» (поставил его Вольф). По прежнему занимаются колонизацией (Валле), полисом (куча конференций, 100 лет как найдена «АфПол» Аристотеля), эллинизмом.
4. Изучение истории древней Греции в отечественной историографии ХХ века
18 в. Ломоносов и Радищев.
19 в. Мартынов издал в 26 томах перевод на русский многих древнегреческих авторов. Гнедич и Жуковский перевели «Илиаду» и «Одиссею». Куторга М.С. – основоположник русской школы изучения Древней Греции. Изучал Аттику и афинскую демократию, проблему древнейшей племенной организации и возникновения первых сословий, социальной структуры афинского полиса.
Ученики Куторги:
1. В. Г. Василевский – проблема социальной борьбы в греческом обществе («Политическая реформа и социальное движение в древней Греции в период ее упадка»).
2. Ф. Ф. Соколов – основатель направления науки, связанного с анализом эпиграфического материала (создатель «эпиграфической школы»). Уточнял датировки событий греческой истории. Его ученики:
a. В. В. Латышев – издал в трех томах все греческие и латинские надписи из Северного Причерноморья и изучал проблему государственного управления в греч. Колониях (Ольвия,Херсонес,и тд)
b. С. А. Жебелев – проблема «темных» периодов Др. Гр.
20 в. В начале 20 века складывается несколько научных направлений, занимающихся некоторыми аспектами в изучении Ист. Др. Гр.:
- социально – экономическое (Виппер, Ростовцев, Хвостов)
- изучение политических учереждений (Жебелев, Бузескул, Кареев)
- культурология (Зелинский)+ Мищенко, переводивший Геродота, Фукидида, Страбона.
Основатели марксистской школы антиковедения (дискуссия об общественно-экономических формациях):
Тюменев – понимание соц.-эконом. отношений в Др. Гр., специфика древнегреч. экономики, классовой и социальной структуры. («Существовал ли капитализм в Др. Гр. ?», «Введение в экономическую историю Др. Гр.»)
Ковалев и Мишулин – исследование аспуктов рабовладельческой формации.
Лурье – проблемы политической истории Аттики («Демокрит», «Архимед», «Очерки по истории античной науки»).
Дискуссия: о сущности древнегреческого общества во 2 тыс. до н. э.
- Богаевский : наличие бесклассового общества в крито-микенском мире 2 тыс. до
- Сергеев : раннерабовладельческие отношения и наличие государственности в Греции 2 тыс. до. н. э. Позже дешифровка линейного письма 2 тыс. до. н. э. подтвердили его позицию.
Дискуссия: о проблеме эллинистического общества.
- Сергеев, Ковалев, Ранович – эллинизм – более высокий по своему соц-эк, пол. и культур. пониманию этап истории, чем предшествующий
- Зельин – эллинизм – конкретно-историческое сочетание древнегреч. и древневост. элем-ов в каждой стране эллинистического мира.
Дискуссии 60-х годов:
Проблема рабства – была дана современная трактовка различных аспектов рабовладельческих форм зависимости, в многочисленных работах была показана определяющая роль рабовладельческого способа производства в Др. Гр.
Работы: Доватур – «Рабство в Аттике в 6-4 вв. до. н. э.», Ленцман – «Рабство в микеновской и гомеровской Греции»
Проблема полиса – исследовалась с разных сторон:
- Предыстория и ранние формы полисной организации (Андреев)
- Сущность полиса, экономические, аграрные отношения (Андреев, Кошеленко)
- Рабство и полис (Казакевич - Грэйс)
- Кризис полисной организации в 4 в. (Глускина, Маринович, Фролов)
- Судьбы полиса в эллинистическом мире (Кошеленко, Маринович)
- И наконец – «Античная Греция» (1983г.) - сводный труд.
Проблемы классической Греции:
- Зельин, Казаманова
- Бергер исследовал политическую мысль др. греков
Проблема международных отношений в период эллинизма:
- Шофман – «Античная Македония»
- Гафуров, Цибукидис – «Александр Македонский и Восток»
- Жигунин, Бокщанина и т. д.
Проблемы истории и культуры греческих колоний в Сев. Причерноморье:
- Ольвия – Славин, Лапин, Марченко, Виноградов
- Херсонес – Белов, Щеглов
Общие работы:
- Жебелев, Блаватский, Дьяков, Каллистов, Шеллов
5. Геродот и его "История". Почему Геродота называют "отцом истории".
1. Исследователи Геродота. Доватур, Якоби, Лурье, Майрс и др.
2. Цель и метод. Цель труда заявлена в первой книге: «…чтобы прошедшие события с течением времени не пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния как эллинов, так и варваров не остались в безвестности» (I, 1). И это ему удалось – по истории скифов, напр., «История» - основной источник. Геродот ставит себе задачу установить истину (VI, 82). Геродот передает все, что рассказывают. Из нескольких точек зрения выбирает на его взгляд наиболее правдоподобную. В VII 152 говорит, что «обязан передавать все то, что мне рассказывают, но верить всему не обязан».
3. Отцом истории Геродота назвал Цицерон в своем сочинении «О законах». Геродот – первый в триаде Геродот-Фукидид-Ксенофонт. Борухович: собственно история (греч. «исследование») зародилась еще до Геродота, в 6 в. в Милете (Геланик и др.), где была наибольшая потребность в ней (здесь сильна классовая борьба). Страбон: история зародилась как жанр художественной прозы. Логос противопоставлен эпосу. Аристотель (Поэтика, IX) приводит Геродота в пример как образец историка.
4. Лексика, синтаксис и стиль Геродота. Принято называть новеллистическим, но это не признак его неисторичности: у логографа Гелланика стиль куда более «наукообразный», но его труд является просто сухим переложением мифических историй. Влияние фольклора (сказка о Кандавле и Гигесе) и ионийской традиции («милетский рассказ»). Встречаются «типичные герои в типичных обстоятельствах». Геродот афористичен, любит шутить (Об этом у Пиатковского). «История» рассчитана на устное прочтение (есть соотв. обороты, см. Лурье). Хоть и дориец, но пишет свой труд на ионийском диалекте, чтобы не выпадать из традиции.
5. Композиция. Деление «Истории» на 9 книг по именам муз принадлежит александрийским грамматикам. Труд состоит из «логосов», соединенных затем в единое целое. Но каждый логос при этом – законченное произведение. Геродот последовательно описывает завоеванные Ахеменидами страны (от Кира до Ксеркса) – поэтому, например, из финальной редакции был исключен ассирийский логос. Якоби и Лурье полагают, что план «Истории» не был изначально продуман, а сложился по мере накопления материала. Много отступлений, но сюжетная линия есть. Весь труд делится на 2 части: до V 27 – развернутое этно-географическое введение, далее – основная часть (1. Ионийское восстание 2. Поход Дария 3. Поход Ксеркса).
6. Аргументация. Рационалистические доводы Геродот использует наравне с мифологическими, критически относясь и к тем, и к другим.
7. Тенденциозность Геродота. Про-афинская тенденция, т.к. а) Афины – вторая родина Г. и б) Галикарнас, как и Афины, - торговый город.
8. Источники Геродота: личные наблюдения, Гекатей Милетский (его цитирует не ссылаясь) и др. логографы, рассказы переводчиков, легенды и др. пестрый материал. Весь разнородный материал «Истории» объединен темой Греко-персидских войн, или (шире) – темой борьбы Запада и Востока, свободы и рабства, и др.
6. "История" Фукидида как исторический источник.
Время жизни самого Фукидида точно неизвестно, но – промежуток 456-396.
Стремится отойти от всего субъективного и дать объективную картину событий (Стратановский). Ссылается на логографов (Гелланик – I 97, 2), но вместе с тем противопоставляет себя им (у него, мол, не так приятно для слуха, но ближе к истине – I, 21).
Дата и общая характеристика. Пишется приблизительно с 420 и до смерти (400/396). Начал писать во Фракии, будучи изгнанным из Афин (т. к. позволил спартанцам захватить Амфиполь), после войны был реабилитирован и возвращён на родину. Произведение не закончено (Ксенофонт потом продолжил своей «Греческой историей», но получилось хуже). Источник в первую очередь по периоду 431-411 гг. (Пелопонесская война), косвенно – история Греции с начал.
Структура. 8 книг. Каждая книга разделена на главы. В них – подглавы. Первая книга – история Греции сначала и до войны, остальные 7 – по войне.
Метод. Новое по отношению к Геродоту – очень тщательный сбор и анализ данных. Никаких мифологем (что естественно, т. к. можно считать современник). Всё, что вызывает сомнения, отбрасывается. Рассматривает, не только военные действия, но и внутреннюю ситуацию в городах. Впервые – внимание к социальным противоречиям и т. д.
Исключительно объективен. Характер стойкий, нордический. Глубина мысли и прекрасная осведомлённость (сам принимал участие). Показывает ужасы войны – make love!
В целом труд Фукидида – нагромождение досконально проверенной фактологии, никакого мифологизма и иже. Потому и представляет огромнейшую ценность как источник.
Характерные фишки Ф.: Причину войны видит в чрезмерном усилении Афин, что не удовлетворяет Спарту. Греческую хронологию (по олимпиадам от первой в 757 г.) считает неверной, т. к. нет оснований считать дату первой игры верной. Время считает по солнечным годам (зимние и летние; т. н. «логическая хронология»), но не до конца последователен. Отсылки к архонствам и др. событиям для установления точной даты есть.
7. Биографии Плутарха, как источник по истории древней Греции.
Дата. Жил ок. 46-120
Характнеристика. 2 группы произведений – Моралии и Биографии. Биографий греческих 22 (структура биографий – по парам: грек-римлянин, сопоставление). Самые ранние – Тесей и Ликург. Охватывает ключевые периоды греческой истории, вплоть до македонского завоевания. Связь Греции и Рима. Но главное для Плутарха – морально-этический аспект, а не исторический. Отсюда некритическое отношение к источникам, использование мифов, сказок, баек и пр… Сам говорил, что пишет портрет, а не историю. Потому относится осторожно. Главное: биографии – бесконечный источник баек для всех лекторов с кафедры ДМ.
Своими биографиями фактически охватил все важнейшие этапы греческой истории. Дальше – по отдельным биографиям, кто что читал.
8. Минойская цивилизация во II тыс. до н.э. Минос - повелитель Критской державы.
География. Крит – самый юг эгейского моря. Перекрёсток всех морских торговых путей восточного Срз. Главное – рядом высокоразвитые Киклады.
Хрология. Рубеж III и II тыс. до. – кон. XV в. XX-XVIII – старые дворцы, XVII-XV – новые дворцы.
Образование. С нач. II тыс – сдвиг в с/х. Начинают выращивать срз триаду (ячмень, оливки, виноград) –> урожайность растёт ну и т. д. (излишки-разделение труда-население-обмен…государство). Довольно быстро возникают первые дворцы. Влияние ДВ цивилизаций.
Социум. Аристократия – жречество (т. к. изначально земледельческое общество, без необходимости войны). Появляются рабы.
Старые дворцы. Их четыре, каждый – самостоятельное государство: Кносс, Малия, Фест, Закрос. Лучше всего постройки до 1700 сохранились в Фесте (западный двор и часть помещений), но в целом очень плохая сохранность – новодворцовые постарались. Сам план дворцов тот же, что и у новых – посередине прямоугольная площадь, вытянутая СЮ. Преобладает керамика стиля Камарес (по пещере, где первые находки) – растительный орнамент с геометрическими элементами по всему сосуду без выделения зон. Возникает письмо – сначала пиктографическое, затем – слоговое. Конец эпохи ок. 1700 – землетрясения и пожары разрушают дворцы.
Новые дворцы. Отстраиваются почти сразу на месте старых. План тот же, но намного монументальней. XVI- ½ XV – расцвет, морская держава. Возникает единое государство (дороги от Кносса по всему острову, отсутствие укреплений). Объединитель – возможно, Минос – строитель флота, при нём крит становится ведущей морской державой. Критские колонии на Кикладах, Родосе, побережье Малой Азии. Торгуют с Египтом, Сирией, Финикией. Кончилась сказка сер. XV, когда начинается очень резкий упадок – какая-то катастрофа (извержение на Фере, нашествие ахейцев (за это – возникновение нового стиля росписи, новые могилы, таблички на ахейском)).
Кносс – 16000 м2, 300 комнат. Как всё выглядит видели. В центре – двор для культа, судя по всему (тавромахия?). На западе – СЮ коридор с фресками. Нет чёткой логики строительства, но З – в основном, кладовые с пифосами; СЗ – официальная часть, мегароны царя и царицы; В – культовые сооружения; ЮВ – главное святилище; С – ремесленники и обслуживающий персонал. Канализация, водопровод, система освещения и вентиляции (световые колодцы насквозь) на высоте.
За пределами дворца. Не ясно. Но там основное население – по деревням (пример – Гурния. Дома поквартально очень плотно друг к другу. Медные и бронзовые орудия труда). Крестьяне вроде живут бедно. Единственное изображение крестьян - какая-то процессия. Это мобилизационное и податное население. Платят дворцам натурой, т. к. религиозный центр + резервный фонд.
Религия. Главное божество – «владычица». Много ипостасей, но скорее всего – божество плодородия, Великая Мама. Мужское начало, разрушение и иже – бык, иногда – человек с бычьей головой. Ему – жертвы, в т. ч. и человеческие. Особо – культ царя. Кузищин мыслит: его даже нельзя было видеть простым смертным. Теократия.
Изобразительное искусство. Видели. Фрески с тавромахией, процессиями и культовыми операциями. Статуэтки (Мама со змеями). Керамика (ритоны в виде головы быка, блюда с рыбами и осминогами, растительный орнамент).
Надо помнить. А. Эванс – первый археолог. Нашёл Кносс. Тесей – убийца минотавра – сына царицы Пасифайи и Посейдона (или быка, подаренного Посейдоном Миносу)
9. Ахейское общество во II тыс. до н.э. Троянская война.
География. Арголида. Распространение по Греции вплоть до Фессалии. Киклады.
Хронология. 16- вв.
Влияние минойской цивилизации.
Шахтовые могилы. Открыты 1876 Шлиманом. Внутри – драгоценности. На вещах – изображения сцен охоты. Много оружия. Следовательно, цивилизация воинственна.
Микенские дворцы. Фивы, Микены, Тиринф и др. Мощные цитадели с циклопической кладкой. Прекрасная фортификация. Дворец Нестора (Бледжен 1939). Четкая симметричная планировка. Канализация. Дворцовый архив.
Толосы (купольные гробницы). Гробница Атрея.
Расшифровка 1950-х Вентрисом и Чедвиком линеара Б. До этого – только археологический материал, теперь – и надписи.
Политика. Строгая иерирхия. Есть государство. Во главе – ванакт. У него есть темен (домен). Во гл. армии – лавагет. Бюрократия (писцы, фискалы). Вся территория – на 16 округов с коретером во главе. Под коретером – басилеи.
Социум. Есть рабство, в т.ч. государственное и храмовое, но на низкой стадии развития. Основная масса – полусвободные крестьяне-ремесленники. Над ними – гос-чиновники. Выше – военно-жреческая знать. Во главе – ванака. Систематическая эксплуатация рабов и крестьян. Непрочность структуры микенского государства.
Экономика. Земля делится на государственную и общинную. Гос-земля – аристократии за службу. Те – в аренду «рабам божьим». Гос-монополия на кузнечество.
Взаимоотношение дворцов. Постоянные войны. Редкие случаи консолидации против общего противника. Есть доказательства контактов с Месопотамией.
Троянская война. Осн. источник – Гомер. Это лишь один из примеров колонизаторской политики Микенских государств (микенские следы по всему побережью МА, в Великой Греции).
Дорийское нашествие 13-12 вв. С севера. Непоравимый удар по Микенской цивилизации. Не смогли противостоять, т.к. раннеклассовые отношения непрочны, да и Троянская война ослабила. Часть дорийцев отхлынула назад на север, часть – переселилась в МА и на Киклады.
10. Общественный строй древних греков в гомеровский период. Дискуссия о характере общественного строя.
Хронология. XI-IX
Темные века. Дорийское завоевание разрушило микенскую цивилизацию. Люди покидают крепости, поселяются в деревянных или из необожжённого кирпича домах. Исчезает письменность, торговля. Всё намного примитивней, но появляется железо (сначала оружие, потом – орудия)
Политика. Источник – Илиада и Одиссея, т. к. современную ему действительность Гомер накладывает на древнюю легенду. В основном маленькие примитивные изолированные сельские общины – демосы. Центр общины – полис (место с компактной застройкой, иногда обнесённое стенами или, скорее всего, валом с частоколом). Общин таких множество, между ними постоянно свары (из-за скота – главного богатства. Ну и подраться охота).
Социум. Вся земля принадлежит общине, распределяется жребием. Очень сильны пережитки родового строя – основные единицы – филы и фратрии. Они по сути самостоятельны, союз их только для совместной обороны. Сильна кровная месть и вражда между фратриями. Уже тогда появляются поликлеры (многонадельники) и аклеры (безземельные). Аклер вынужден становится батраком-фетом. Выделяется родовая аристократия, которая стремится сакрализировать своё господство, «роднясь» с богами. Аристократия имущественная становится аристократией военной (первые ряды в ополчении. ПрОмаха – поединки тяжеловооружённых аристократов чаще всего решала исход сражения), а потому и политической. Чем дальше, тем больше выделяются «басилеи» или «скипетродержцы» - гомеровские цари (царь – очень условно, т. к. власть басилея не настолько сильна. Нет отделения от филы или фратрии). Они – фигуры сакральные, первые воины на деревне, им обязаны преподносить дары. У совета басилеев общины – главная исполнительная власть и суд. Другая общинная власть – «старцы градские», за ними – суд.
Экономика. В основном, скотоводство и земледелие. Семья, обрабатывающая клер – ойкос. Стремится быть самодостаточным. Ремесло кустарное, профессиональные ремесленники – «демиурги» - вынуждены скитаться, т. к. живы в одной деревне подохнут с голоду. Единственная внешняя торговля – изредка наведывающиеся финикийцы – торгуют роскошью. Жизнь всех слоёв населения, включая аристократию, проста и лишена роскоши. С рабами и нищенствующими жрут за одним столом. Иногда появляются рабы, но их мало.
11. Культура архаической Греции. Религиозно-общественные празднества. Олимпийские игры и их культурное значение.
1. Культура архаической Греции.
1. Греческая культура сформировалась на основе предпосылок гомеровского времени и заимствований с востока. Через посредство римской культуры она стала основой культуры современной цивилизации.
2. Алфавит. 24 буквы, как гласные, так и согласные. В основе – финикийский алфавит.
3. Литература. В Гомеровский период письменности нет. Зарождается в 8-6 вв. Сначала, как водится, эпос. «Илиада» и «Одиссея». Вопрос об авторстве. Кузищин: составлены в 8 в., записаны ок. 6 в. Первое точно авторское произведения – «Труды и дни» и «Теогония» Гесиода. Постепенно лирика субъективизируется (Архилох, Сапфо, Алкей, Анакреонт). Политическая лирика – Солон из Афин и Феогнид из Мегар. Олимпийские оды Пиндара. Басни Эзопа.
4. Архитектура. Ее расцвет связан с ростом городов. Ордерная система. Акведуки. Органичное взаимодействие с ландшафтом, пропорциональность. Храм – идеальный дом для идеального существа (бога).
5. Скульптура. Обнаженные, радостные, здоровые люди – куросы или аполлоны. Задрапированные женщины.
6. Театр. Только зародился и представления даются где попало.
7. Философия. Не отрицает мифологию. Просто объясняет вещи с более рациональных т.з. Поначалу философия и наука были едины – это натурофилософия. Пытаются разобраться в природе, ищут первоматерию.
8. Космос, ойкос и полис. Эти три понятия различаются только по масштабу, но не по сути. Космос – ойкос Зевса, как дом – ойкос человека. Понятие о подобности.
9. Судьба. Влияет в равной степени как на людей, так и на богов. Это делает богов не довлеющей силой, а образцом для подражания, пусть и не достижимым => в целом оптимистичная религия.
10. Красота. Ценится во всем (на Олимпийских играх побеждает тот, кто пробежал красивее,а а не тот, кто сделал это быстрее). Калокагатия – степень красоты и добродетели.
11. Мера. Софросюне – чувство меры, гармония.
12. Коллетивизм. Вытекает из полиса. Отражен в религии – культ государственный, коллективный. Каждая отдельная личность обязана бороться, хотя результат этой борьбы предрешен (агон).
13. Свобода. Очень ценится. Ею эллины, по их мнению, отличались от вараваров. Отсюда – ценность личности. Отсюда же – всеобщая распространенность культуры (ср. Древний Восток, где культуру воспринимали лишь верхние слои общества, остальным было до фени).
14. Рационализм.
15. Религия.
· Коллективная.
· Боги антропоморфны и реальны. Они не так сильно довлеют над человеком, как восточные: и человек, и боги подчинены судьбе. Ничто человеческое богам не чуждо, как можно заключить из мифов: они завидуют, пьянствуют, вступают друг с другом и с людьми в брак. Боги общаются с людьми посредством оракулов (основные: храмы Зевса в Додоне (Эпир), Аполлона в Дельфах (Фокида), Аполлона в Дидимах).
· Религия – богатый источник для сюжетов в искусстве.
· Основные источники по греческой религии: Теогония Гесиода и Илиада Гомера.
2. Религиозно-общественные праздненства.
1. Бывают разного уровня: от общегреческих (олимпийские с 776, истмийские с 581, немейские с 573 и пифийские с 582 игры) к локально-городским (панафинеи, дионисии, элевсинские мистерии и др.) и отмечаемым только в отдельных демах отдельного полиса.
2. Их было очень много: в Афинах - около 100, в Таренте – вообще больше, чем дней в году.
3. Выполняли объединительную функцию.
3. Олимпийские игры и их культурное значение.
1. Проводятся с 776 раз в 4 года в Олимпии (Элида), в долине р. Алфея в июле-августе по нашему календарю в честь Зевса вплоть до IV в. н.э. Постепенно религиозный смысл сошел на нет и соотв. церемонии стали восприниматься как предисловие к веселью.
2. Их культурное значение. Каждые игры – мощный стимул для творчества. Они притягивали элиту греческого мира. Пацаны в натуре встречались, перетерали по понятиям. Поэты получали заказы на оды, скульпторы – на скульптуры, читались новые произведения драматургов и историков, велись философские дискуссии.
3. Священное перемирие (экехейрия). Три месяца (по др. данным – месяц) вокруг Олимпийских игр, обязательно для всех эллинов.
4. Награды. Венки из ветвей священной оливы.
5. Порядок проведения (по: Л.С Ильинская. Античность. С. 69):
· 1-й день: подготовительная церемония и жертвоприношение; клятвы участников и судей в честности.
· 2-й день: бега колесниц, скачки, пятиборье (бег, прыжки, метание диска, метание копья, борьба).
· 3-й день: соревнования мальчиков (до 16 лет).
· 4-й день: двойной и шестерной бег, кулачный бой, панкратий, бег в вооружении.
· 5-й день: раздача наград, торжественные процессия, жертвоприношения и пир.
12. Аттика VIII - VI вв. до н.э. Формирование полисного строя.
Хронология. 8-6 вв. Кое-где полисы есть уже на рубеже 9-8 вв.
Суть процесса. Синойкизм. Распад родовых и возникновение раннеклассовых отношений (во 2-й раз – 1-й в микенский период). Вместо централизованной бюрократической монархии – небольшая самоуправляемая община свободных земледельцев.
Экономика. Рельеф способствует виноградарству и оливководству => излишки => развитие рынка. Земля либо у общины, либо у аристократов с зависимыми земледельцами. Постепенно концентрация земли у эвпатридов, соц-напряженность, дифференциация. Отделение ремесла в отдельную отрасль также стимулирует рынок. Горное дело, сыродутный процесс и закалка. Широкое распространение железа. Поэтому постепенно ядро войско перестает быть конным и становится гоплитским => более демократическим. Керамика. Кораблестроение. Монета в 650. В центре всего этого – полис. Бывает аграрный и торгово-ремесленный. После Драконта положение улучшилось, но у эвпатридов все еще была большая часть земли Солон 594.
Социум. Формирование классов. Отход от родовых связей быстрее идет в торгово-ремесленных полисах. Важный рубеж – 594 (Солон). Социальная напряженность. В результате – старшая тирания и ВК.
Политика. Архонты вместо басилея. Ареопаг вместо коллегии басилеев.
Кодификация права – большой шаг к демократии (Драконт 621 в Афинах, Ликург в Спарте). Отмена талиона. Частная собственность. Одинаковые законы для всех.
13. Великая греческая колонизация VIII - VI вв. до н.э. Её причины и последствия.
Хронология. VIII-VI вв. до
Причины. Обусловлена соц-эк. развитием: перенаселение, голод.
Экономика. В с/х как всегда обращение к триаде => увеличение урожайности и торговли. Виноградарство и оливководство требуют бОльших материальных затрат, чем хлебопашество => ускоряются процесы разорения мелких собственников, усиливаются крупные. Но в целом экономика растёт. Ремесло отделяется от с/х, что только ускоряет рост (новые методы обработки бронзы (the best – коринфская бронза), лучше железо, керамика и т. д.). Активно строятся корабли (под торговлю). Основные типы – пентеконтеры (50 гребцов), триеры (3 ряда вёсел, 180 чел.). Появляется монета. Таким образом резко растёт ремесло и торговля => нужны форпосты и источники сырья (в греции много только глины).
Социум. Разумеется, изживаются родовые и возникают классовые отношения. В целом – сначала концентрация земли в руках аристократии (до ½ VII) и попадение в зависимость бедных крестьян (кабала, в основном). До ½ VII основная сила оказывается именно у аристократии. Потом набирает вес ремесленно-торговые слои (здесь и занявшаяся торговлей земельная аристократия, и мелкие торговцы, и ремесленники). И при всё при том резкий демографический рост (про экономику и оливковое масло). Таким образом, куча разорившихся мелких собственников страшно недовольны своим положением, им предоставляют возможность уехать.
Направления колонизации.
Западное – с середины VIII в., главная метрополия - Коринф. В основном – южная Италия и Сицилия (Сиракузы – 733, Занкла (Мессана) – 730, Тарент – 706; см. карту). Вместе – «Великая Греция». Кроме того: Массалия на юге Франции, Эмпорион на испанском побережье.
Северо-восточное – Милет (вывел до 100 колоний). Пропонтида – Кизик (756) и Византий (667). Понт: Ю - Гераклея (560), Синопа (756), З – Истрия, Одессос, С (с VI) – Ольвия, Березань, Пантикапей, Феодосия, самизнаетечто.
Ю и ЮВ – слабее, т. к. финикийская конкуренция. Аль-Мина (Сирия), Навкратис (Египет), Кирена.
Процесс. Ищут место (гавань, земля, вода, торговля с местными), могут использовать архивы оракулов. Потом запись. Начальник выселка – ойкист (конкретно выбирает место, план и т. д.). Выселок – несколько сотен человек. Как правило, всё мирно. Колония – новый полис, но граждане колонии имеют симполитию с метрополией. Экономика в колониях растёт как правило быстрей, т. к. на новом месте, не давят старые отношения и т.д.
Последствия. Расширение ойкумены, кругозора. Создание огромного греческого мира. Развитие техники градостроительства, архитектуры и иже. Решение ряда социальных проблем, связанных с перенаселением, в самой Греции. Развитие экономики. Греков теперь знают все.
См. Львову
С. 96 Кузищина
14. Древняя Спарта VIII - VI вв. до н.э. Деятельность Ликурга.
Формирование Спарты. 9-пп 8 вв. – упорная борьба спартанцев с др. племенами за Лаконию. Смогли подчинить всех от ю. границ Аркадского нагорья до мысов Тенар и Малея на ю. побережье Пелопоннеса. Завоеванное население превращено в илотов там, где наиболее плодородные почвы. Там, где почва хреновая и люди сами присоединились к Спарте, там они стали периэками («живущими вокруг») – лично свободны, но не принимают участия в государственных делах.
Социум.
Политика.
Диархия (два царя). Две царские династии постоянно враждуют. Военачальники во время военных действий. Судебные и религиозные функции в мирное время.
Герусия (совет старейшин). 30 человек. 28 старше 60 лет + 2 царя. Все основные вопросы.
Апелла. Народное собрание. Все полноправные спартиаты. Нет законодательной инициативы. Утверждали решения царей и геронтов.
Эфоры. Высший контрольно-административный орган Спарты. Избираются на год. Пять штук. Следят. Объявляют войну илотам. Время возникновения эфората точно не известно. Наверное все-таки до Ликурга. После Ретры фактически тираническая власть. Могут даже сместить царей.
Мессенские войны. Причина – недостаток земли.
Первая Мессенская война. 750-е. Шла около 20 лет. Покоренное население платит дань – половину дохода и урожая. Возможно, поделили на клеры.
Восстание илотов и Вторая Мессенская война. 650-е. Разгром мессенских общин, несмотря на оказанную им другими греками помощь. Большая часть завоеванного населения – илоты. Часть приморских городов – статус периэков. Вся земля в собственности Спарты.
Экономика.
Конец 7 - начало 6 вв. – передел земли. 9000 равных по доходности наделов. Клер становится неотчуждаемым. Его нельзя дробить, дарить, продавать, завещать и т.д.
Поделены и илоты. Платят натуральный оброк сельхозпродукцией. Нельзя илота ни бить, ни убить, т.к. он собственность государства. У илотов известная хоз. самостоятельность.
Обособление Спарты. Постепенно Спарта обособляется от остального греческого мира. Показатель – упадок вазовой живописи и бронзовой пластики и их исчезновение в 6 в. до н.э. С сер. 6 в. Спарта не участвует в Олимпийских играх.
Ретра Ликурга.
Значение. Кодификация права.
К середине 6 в. до н.э. подчинены Коринф, Сикион и Мегары. Сложился Пелопонесский союз.
15. Раннегреческая тирания и её роль в развитии греческой государственности. Тирания Периандра в Коринфе.
Хронология. VII-VI вв.
Причины возникновения и сущность. По сути, те же, что и ВК – соц-эконом развитие порождает напряжённость между слоями населения. Одна из попыток её ослабить – тирания. Кроме того, тирания в большинстве случаев – результат борьбы между старой земельной аристократией и новой торгово-ремесленной прослойкой. Тирания помогает скинуть аристократию, а потом уничтожается народом.
Процесс. Самая ранняя тирания – Коринф, Мегары. Потом – Афины (Писсистрат), Милет (Фрасибул), Самос (Поликрат). Тиран приходит к власти незаконным путём, захватывая фактически неограниченную власть силой. Однако при этом он опирается на широкие слои населения. Характерная политика – конфискация земель у крупных собственников и раздача их разорившимся гражданам. Кроме того – освобождение от долговой кабалы. Важной заботой тиранов было поощрение торговли – строительство кораблей и благоустройство портов. Но тиран у власти пока его поддерживают широкие слои, нередкая деградация тирании в деспотию приводила к смутам и в конечном счёте свержению.
Тирания Периандра – 627-575. По Геродоту: власть получил от отца Кипсела (которому оракул напророчил царство для него и его сына), пытался передать старшему сыну Ликофрону, но его убили керкиряне. Младший сын с ним не разговаривал, т. к. Периандр убил свою жену и его мать Мелиссу. Друг Ориона. Политика: опора на демос – организация народного собрания в районе, принадлежащем земледельцам. Их бог Дионис становится общегосударственным. Поощряет выведение колоний. Благоустройство в городе – гавань, общественные здания. Внешняя политика (походы против Эпидавра, Самоса) отвечает в т. ч. и интересам торговли. Коринф в целом при Периандре превращается в очень богатый и сильный город.
Последствия. Ну понятно - укрепление демократических тенденций, большой скачок и т. д.
16. Реформы Солона и их значение в истории Аттики.
1. Солон. Торговая аристократия. Возвысился во время войны Афин с Мегарами за о. Саламин. В 594 был избран архонтом-простатом с самыми широкими полномочиями.
2. Предпосылки к реформам. Обострение социальных противоречий. Килонова смута. Эвпатриды владеют землей и на этом основании чмырят основную массу населения.
3. Общее направление реформ Солона. Народный суверенитет и правление среднего класса населения под чутким руководством аристократии.Превращение Афин из олигархического полиса в полис мелких и средних собственников. Всю землю – крестьянам.
4. Экономика. Общий вектор – на направление денег в нужное русло, запуск их в оборот.
4.1. Торговля. Особенности почвы в Аттике не позволяют хорошо выращивать хлеб, зато позволяют – оливки и виноград. Вывод: запретить вывоз хлеба, вывозить вино и масло, а на вырученные деньги закупать хлеб.
4.2. Ремесло. Сын имеет право не обеспечивать отца в старости, если тот не научит его никакому ремеслу. Поощрение ремесла вплоть до предоставления метекам гражданства.
4.3. С/Х. Приоритетное направление - оливководство.
4.4. Унификация мер и весов. Облегчение монеты (от тяжелой драхмы к эвбейской системе) и за счет этого увеличение капитала.
4.5. Налог на роскошь и штраф за праздность.
4.6. Сисахфии и отмена кабалы.
4.7. Снижение ростовщического %.
4.8. Земельный максимум – 100 Га.
4.9. Литургии. Чем человек больше зарабатывае, тем больше он и платит.
5. Социум. Общий вектор – преобладание экономической успешности над родовитостью.
5.1. Имущественный ценз и новая соц. структура по Солону:
· Пентакосиомедимны (не менее 500 медимнов дохода в год). В войске – всадники, в политике – архонты и ареопагиты. Литургия – 1 триера.
· Гиппеи или всадники (более 300 медимнов дохода в год). В войске – всадники, архонтами быть не могут.
· Зевгиты или преспешники (не менее 200 медимнов дохода в год). Большинство афинян. В войске – гоплиты, в политике – экклесиасты. До 458 не могли быть архонтами.
· Феты (менее 200 медимнов дохода в год). В войске – легкая пехота или гребцы, участвуют в экклесии, но не в буле.
5.2. Старое деление на филы, фратрии и генсы сохранилось, но утратило былое значение.
6. Политика. Повышается роль народного собрания.
6.1. Гелиэя – верховный суд присяжных (6000 чел.). Возрастной ценз – 30 лет. Оплачиваемая должность (2-3 обола в день).
6.2. Буле. Народный совет (400 чел., по 100 чел. от филы). Избирательное членство сроком на 1 год. Подготовка проектов для утверждения народным собранием. Избирается экклесией.
6.3. Экклесия. Расширение ее за счет фетов. Демократический якорь. Выбирает буле и архонтов.
6.4. Ареопаг. Состоит из бывших архонтов, т.е. из пентакосиомедимнов. Судебный орган.
6.5. Архонты. Выбираются экклесией сроком на 1 год. Эпоним, полемарх, басилей, 6 фесмофетов. Безвозмездная должность.
17. Тирания Писистратидов и её роль в истории Аттики.
Хронология. Писистрат (560-528). Гиппий и Гиппарх (528-510).
Причины. Конфликт демоса и аристократии. Популярность Писистрата (в войне с Мегарами). Харизма. Основная роль тирании – социальная эксперимент харизматического популизма. «Сильная рука», устраняющая все проблемы.
Писистрат. После Солона антагонизм знати и демоса продолжается - 3 партии: педиеи (Ликург), паралии (Мегакл), диакрии (Писистрат). В 60ые сделана клерухия бедняков из Афин на Саламине, чтобы охранять его от Мегар. История захвата власти (въехал в город с «Афиной»).
Политика. Политика лавирования. Вместе с тем – изгнание Алкмеонидов.
Экономика. Льготные ссуды беднякам. 10% налог с урожая. Развил гончарство в Керамике.
Культура. Упор на возрождение старых традиций. Храм Афины на Акрополе. Поощрял искусство (Анакреонта, Гомера). Водопровод. Ко двору – виднейшие ученые.
Внешняя политика. Пангейские рудники. Внешние успехи на островах Лемнос и Имброс. Контроль над проливами. Дружил с тиранами Наксоса и Самоса.
Писистратиды. 527 год – Гиппий и Гиппарх. Суть власти – наследовали, но харизмы нет, - недовольство. Перегибали палку. Заговор (во главе Алкмеониды и Клеомен Спартанский) и Гиппарх в 514 убит. В 510 Гиппий изгнан. Он же попробовал вернуться вместе с войском Мардония – неудачно.
18. Греческий полис, его сущность, формирование и типы (VI - V вв. до н.э.)
19. Законы Клисфена и оформление демократического строя в Афинах.
Хронология. 508-500
Предыстория. Алкмеонидами свергнуты Писистратиды => Алкмеониды у власти. Один из них – Клисфен.
Реформы.
Административная. Направлена на подрыв силы родовой аристократии. До этого – деление на филы и фратрии (т. е. по родовым общинам), причём центром каждой филы было поместье знатного рода, вокруг которого группировались более бедные граждане. Голосование по филам => определяет всё именно знать. Клисфен хочет перемешать роды. Вся Аттика разделена на 10 фил, каждая из которых не компактна, а состоит из 3 удалённых друг от друга областей (область триттия. Фила формирует городской, приморской и внутренней триттии). Каждая область включает в себя несколько демов. Следствие – голосование уже не по родам, где всё определяет знать, а рассеяно. Решающая сила теперь – большинство.
Социальная. Дабы ослабить роль аристократии – увеличивает число граждан за счёт торговцев и ремесленников – метеков и вольноотпущенников (ранее – неравноправных жителей Афин).
Аграрная. После выигранной войны с Халкидой (полис на Эвбее – острове недалеко от Афин), Афины получают территории на острове, куда выселяется клерухия в 4 тысячи бедняков => уменьшение социальной напряженности + укрепление слоя средних землевладельцев (зевгитов).
Политическая. Вместо совета 400 – совет 500 (буле). Формируется выборами 50 человек от каждой филы на год. Постоянный орган, платится жалование. Функции: подготовка повестки для народного собрания, текущее управление. Ареопаг теперь – только судебная власть. Формируется из аристократии кооптацией (введением в него кандидатов без выборов). Новые выборные магистратуры – 10 аподектов (сборщиков взносов) и 10 стратегов (война). Наряду с этим – старая коллегия 9 архонтов. Формируется выборами на год. Функции – жреческие, влияет на военные решения. Но центр тяжести – на стратегах.
Остракизм. Черепки, надпись. 6000 голосов = изгнание.
Последствия. Оформление демократического устройства, победа демоса и т. д.
20. Экономика Греции в V - IV вв. до н.э. Проблемы товарного производства в Греции.
1. Общая тенденция. Военные потребности (флот, доспехи, фортификация) вызвали развитие ремесла и общий технический прогресс. Расширение экономического пространства Греции после победы в Греко-персидских войнах. Завоевано много золота и рабов. Из всего этого – подъем экономики и усиление рабовладения.
2. В связи с этим ведущие полисы в V-IV в. – торгово-ремесленные. Яркий пример, подкрепленный хорошими источниками, - Афины.
3. Сельское хозяйство.
3.1. Основные производительные ячейки.
3.1.1. Небольшой участок (3-5 га), принадлежащий гражданину полиса, возделываемый силами его семьи и 1-2 рабов. Слабая связь с рынком, удоволетворение нужд одной семьи.
3.1.2. Поместье (15-25 га), возделываемое рабами (15-25 чел.). Ориентировка прежде всего на рынок. Свидетельство распространения таких поместий в Греции IV в. – «Экономика» Ксенофонта.
3.2. Земледелие. Хоть полис и торгово-ремесленный, земледелие все равно не очень важно. Выращивают зерновые культуры, оливки, виноград, садово-огородные культуры. Из зерновых в силу неплодородности почвы, неразвитости с/х инвентаря и отсутствия удобрений – не пшеница, а более неприхотливый ячмень. Его все равно не хватает => зерновая проблема. Особые высоты в виноградарстве, виноделии и выращивании оливок. Все эти работы трудоемки => нуна много рабов.
3.3. Скотоводство. Не играет особой роли, т.к. нет достаточного пространства, да и средиземноморская пищевая парадигма позволяет обходиться без мяса. Выращивают в основном овец (для шерсти) и тягловых.
4. Ремесло. Им занимаются в основном метеки, жители хоры и рабы. Сырье не всегда есть рядом => торговля или война. Война => особенное развитие металлургии. Добыча полезных ископаемых шахтно-штрековым методом особенно трудоемка, поэтому здесь работают рабы. Затем – сыродутная обработка и проковывание железной заготовки в кузнице. Медь и бронза также не выходят из оборота. Shit Ахилла. Керамика. Каменная архитектура. Строительство флота. Ткачество. Эрагстерии: хозяин работате вместе с рабами. Специализация производства. Тесная связь с рынком.
5. Торговля. В основном морская (из-за географических условий). Продукты питания, предметы обихода, оружие. В торговлю вовлечены все слои общества. Зерновая проблема. Хлеб дешевле купить, чем вырастить. Поэтому – торговля с черноморским хлебным рынком, важность контроля над проливами. Покупают хлеб, а продают вино и масло. Покупают сырье для ремесла. Интенсификация торговли приводит к господству монетной системы и унификации мер и весов, в основном в рамках Афинского морского союза. Основные центры производства монеты – Коринф и Афины («жеребчики и «совы»). Это вызывает появление трапезитства. Появляются купеческие корпорации – фиасы.
21. Афинская демократия как политическая система в V - IV вв. до н.э. Формирование гражданства как политической категории.
Важность проблемы. По Афинам – наибольшее количество источников. Яркий пример полиса. Но не классического!
Политика.
Народное собрание. Экклесия. Коллектив граждан – суверен => важность гражданства. Остракизм. Выбор архонтов. Постепенное введение платы за посещение Народного собрания с целью привлечь к власти низшие слои.
Буле (50х10). Годичность. Создано Солоном (400), дополнено Клисфеном (500).
Ареопаг. Аристократия. Пожизненно. Уголовный суд.
Гелиея. Суд присяжных. 6000 (500+100х10). Возрастной ценз (30). Дела – по жребию. Состязательтность (отсюда важность устного слова). Графэ парномон.
Высшие магистратуры. Архонты (9) и стратеги (10). Годичность. Коллегиальность. Отчетность по истечении срока.
Более мелкие магистратуры – гиппарх, филарх, таксиарх, казначеи, полеты аподекты, логисты.
Социум. Граждане (18 лет – эфеб, 2 года на посту). Метеки. Рабы.
Гражданство. Поскольку гаржданский коллектив – суверен, институт гражданства основополагающий для самого полиса. Триединая сущность гражданства (Гоплит-землепользователь-гражданин). Мама-папа – афиняне. Замкнутость гражданского коллектива Право на свободу. Право на гос-помощь. Соответственные обязанности.
22. Классово-сословная структура Греции V - IV вв. до н.э. Основные признаки классического рабства.
1. Классово-сословная структура Греции V – IV вв. до н.э. и классическое рабство в частности определяются развитием экономики (см. билет 20): трудоемкость новой экономики (рыночное ремесло, эргастерии, добыча полезных ископаемых) вызывает взрывной рост количества рабов (до 1/3 населения полиса, причем абсолютное большинство из них – мужчины).
2. Господствующий класс.
2.1. Экономика. В экономическом отношении - частные собственники поместий, эргастерий, крупных сумм денег, рабов. В общем того, с чего можно поиметь прибыль. Имущественное расслоение есть, но оно несущественно, т.к. совсем разориться сложно – община поможет, а совсем разбогатеть пока неприлично. К тому же есть летургии (хорегии, гимнасиархии, триерархии) и представление о равенстве всех граждан полиса.
2.2. Социум и политика. Наименьшая часть полиса. В социально-политическом отношении господствующий класс двойственен: состоит из старой земельной аристократии (мало интересуются ремеслом и торговлей, получают доход со своих земель, в политике – олигархи) и новой торгово-ремесленной аристократии (заинтересованы в развитии экономики, внешней политике, умеренные демократы). К торгово-ремесленной аристократии могут принадлежать не только граждане, но и метеки (последние за особые заслуги все чаще становятся гражданами – и это признак кризиса полиса). В Спарте господствующий класс – это только земельная аристократия (никакой торговли и ремесла, тем более – метеков!).
3. Свободные мелкие производители (средний класс).
3.1. Экономика. В экономическом отношении – владельцы мелких эргастерий и небольших хозяйств (3-5 га, работают сами + 1-2 раба, слабая связь с рынком). Связь с рынком есть, но эпизодическая и слабая. Если гражданин лишался земли (аклер), община могла ему помочь, наделив землей в апойкии данного полиса он становился ктистом). Иногда искусственно создавались рабочие места, чтобы люди могли заработать (Перикл). Устанавливались максимумы цен, особенно на хлеб.
3.2. Социум и политика. Большая часть населения полиса. В социальном отношении – свободные граждане (а именно зевгиты и феты по Солону) + основная часть метеков. В политике – умеренные демократы. Принимают участие в политике. В Спарте еще есть периэки. Они не имели политических прав, хотя, как и спартиаты, считались лакедемонянами, участвовали в войнах. Свободные люди с ограниченными гражданскими правами. Основная функция – экономический «шлюз» между Спартой и внешним миром: занимались торговлей и ремеслом.
4. Рабы. Классическое рабство.
4.1. Социальный статус классического раба. Более жесткая эксплуатация по ср. с патриархальным рабством. Снижение соц. статуса рабов: орудие, наделенное речью (Аристотель). Хоть хозяин и имел абсолютную власть над рабом, он не стремился его замочить, далее по тексту. Рабов становится много, они четче отделяются от прочего населения => выделение рабов в отдельный класс. Обостряется классовый антагонизм «раб-господин», появляется опасность восстания рабов (восстание илотов 464). Однако, то, что рабы были из разных мест, занимались разными делами и т.д. не позволяло им объединиться и поднять крупное восстание. Отличие раба от илота (пенеста, войкея, кларота, мариндина): раб – это ЧС одного человека. Собственность на илота напоминает античную форму собственности на землю: верховная собственность – у государства, но работает илот на одного спартиата. Спартиат не имеет права замочить илота (не считая криптий).
4.2. Кто такие рабы и чем они занимаются. Вторая по численности часть полиса. Рабы – это преимущественно мужчины, в основном негреческого происхождения (Сев. Причерноморье, Фракия, М. Азия), хотя в IV в. обращали в рабство и плененных в ходе междуусобиц греков. Классическое рабство развилось в осн. в торгово-ремесленных полисах (пример – Афины). Источники получения рабов: войны, самовоспроизведение, продажа скифской и фракийской знатью в рабство своих соплеменников и родственников (для предотвращения заговоров). Рабы продаются на спец.-рынках. Существовала возможность выкупиться на свободу. Работают в эргастериях и поместьях. Существовала практика отпуска раба на оброк: хозяин выделяет рабу отдельное жилье, немного денег, позволяет завести семью. Раб открывает свою мастерскую, хозяину платит оброк. Раба можно также сдать в аренду.
5. Деклассированные элементы.
5.1. Кто такие? Разорившиеся люди (например, не выдержавшие конкуренции с рабским трудом, применявшимся в крупных мастерских), которые не хотели наниматься в эргастерии (такой труд стал считаться уделом рабов, был непрестижен) или получить новый земельный надел, а перебивались случайными заработками. Главный признак: сочетание полной нищеты со всей полнотой гражданских прав. Полис старался им помочь: организовывались хлебные раздачи, была установлена плата за простое посещение народного собрания. Эта людская взрывоопасна. К примеру, могут служить наемниками, чем подстегивают нарастающие в IV в. усобицы.
23. Архитектура и скульптура V - IV вв. до н.э. Ансамбль афинского акрополя.
1. Архитектура V-IV вв.
1.1. Концепция регулярного города (Гипподам из Милета).
1.2. Ордерная система. Ионический и дорический сформировались уже в VII-VI вв., коринфский – позже. Часто смешиваются. Все параметры храма рассчитываются исходя из радиуса колонны. Количество колонн в периптере вычисляется по формуле 2х+1. Вся архитектура – в храмах. Типы греческих храмов по количеству и расположению колонн:
1.3. Составные части ордера и их соотношение:
1.4. Основные храмы. Парфенон (Иктин и Калликрат, 448-432). Зевса в Олимпии (Либон, 465-456). Эрехтейон. Аполлона в Дельфах.
2. Скульптура V-IV вв. Используется в интерьере храмов и как самостоятельное произведение. Обнаженные, радостные, спокойные и здоровые люди/боги – куросы или аполлоны. Задрапированные женщины. К IV в. видна тенденция к очеловечиванию. Умение передать движение в статике. Материалы: бронза, известняк, мрамор, глина, дерево, слоновая кость. Основные скульптуры: «Дискобол» (Мирон), «Зевс Олимпийский», «Афина Промахос», «Афина Парфенос», фриз Парфенона (Фидий), «Копьеносец-Дорифор», «Раненая Амазонка» (Поликлет), «Афродита Книдская», «Гермес с младенцем Дионисом» (Пракситель), «Аполлон Бельведерский» (Леохар), Апоксиомен, портреты Александра Македонского (Лисипп).
3. Афинский Акрополь. Акрополь был во многих городах, но особенно известен афинский. Параметры: 170х300х156 м. Около 510 г. до н.э. Дельфийский оракул «велел» посвятить Акрополь богам и тот был застроен. Но во время Греко-персидских войн ансамбль был разрушен. Греки поклялись восстановить все как было. В сер. 40-х гг. V в. под руководством Фидия началась новая масштабная застройка, результатом которой стал тот Акрополь, который существует сегодня. Застройка оказалась возможно в основном благодаря перенесению в Афины казны архэ. Цель – не только украсить город, но и создать рабочие места.
4. Материал. Основной материал застройки – твердый мрамор (до Перикла – из известняка). Способность его светиться. В древности был ярко раскрашен (в осн. голубой и пурпурный цвета) – не только для красоты, но и для защиты от влаги.
5. Композиция. Подчинена линии движения Панафинейской процессии и раскрывается постепенно. Также связана с ландшафтом.
6. Пропилеи (Мнесикл, 437-432). 5 ворот, смешение дорического и ионического ордеров. Перекрытие крышей из белого мрамора. По флангам – две конные статуи дилскуров. Внутри: Пинакотека, уменьшенная копия троянского коня, статуя Артемиды, хранилище рукописей и помещение для привратников.
7. Храм Ники Аптерос (Калликрат, 424). Справа от Пропилей. Сейчас на реставрации. В плане – квадрат (по четыре колонны). Фризы: собрание богов и персомахия. Эгей бросился в море со стены именно этого храма.
8. Статуя Афины Промахос (Фидий). Между Пропилеями и Эрехтейоном. Выплавлена из оружия побежденных при Маоафоне персов. Высота 17 м. Отовсюду была видна, служила маяком.
9. Эрехтейон (421-415, 409-406). Посвящен Эрехтею (ввел в Афинах культ Афины) и Посейдону, но при этом является основным святилищем Афины. Последняя постройка классического периода на Акрополе. Ионический стиль. Несимметричный план, 3 разноуровневых портика: Афины Полиады, Эрехтея и Кариатид (о Кариатидах - Витрувий). Источник Посейдона и Олива во дворике. Внутри также светильник Афины (Каллимах).
10. Парфенон (Иктин и Калликрат, 447-438). 70х31 м, 8х2+1. Дорический облегченный ордер. На метопах архитрава (сохр. 41 из 92) – сцены амазоно-, кентавро- и атлантомахии + сцены из троянской войны. На фризе – панафинейская процессия из 400 фигур, на востоке встречающаяся с богами. В древности храм был раскрашен и позолочен. В опистодоме с 454 – казна архэ. В целле храма – Афина Парфенос (Фидий, 447-438). Высота – 12 м.
11. Реставрация Акрополя началась в 1834, а в активную стадию вошла незадолго до WWII.
24. Греческая трагедия V в. до н.э. (Эсхил, Софокл, Еврипид). Греческий театр и его значение в общественной и культурной жизни.
1. Эсхил (525-456). Отец трагедии. Жил в период г-п войн. Сам воевал при Марафоне, Платеях, Саламине. Автор ок. 90 трагедий, сохранилось 7. Наиболее известные: «Персы» (472), «Прикованный Прометей» (470), «Орестея» (458; «Агамемнон», «Хоэфоры», «Эвмениды»). Прославление полиса, героев, готовых на агон с богами, бесстаршия греков в г-п войнах.
2. Софокл (496-406). Автор ок. 120 трагедий, сохранилось 7. Основные: «Царь Эдип» (429-425) и «Антигона» (442). Вопрос о месте чела в этом мире. Эдип – игрушка в руках богов, повержен, но не раздавлен (агон). Человек – мера всез вещей, он могущественен.
3. Эврипид (480-406). Автор 92 пьес, сохранилось 18. Медея (431). Медея обуреваема страстями, и к чему приведет эта борьба страстей – это зависит не от нее.
4. Греческий театр и его значение. Театр вырос из религиозных действ. Потом религиозный аспект отошел на зданий план. Первоначально – хор и 1 актер, затем – еще 2 актера. Реквизит (котурны, маски, подкладки, машины), части театра (театрон, орхестра, скена, проскениум). Размеры – неск. десятков тыс. мест. Тетр – любимое развлечение греков, его важность («театральные деньги» и их неприкосновенность).
Бондаренко say:
Основные идеи – классическая работа профессора С.И. Радцига «История древнегреческой литературы».
1. Особенности «драмы». «Драма» буквально значит «действие». По Аристотелю, «воспроизведение идёт не рассказом, а действием». К тому же обязателен хор, музыкальный аккомпанемент и мимические танцы.
2. Происхождение драмы. Из лирической поэзии, где были элементы диалога. Там где пели поочерёдно (свадебные песни). Такие черты есть и в «Илиаде». Представления давались на Дионисиях (в марте, конце января, иногда на малых Дионисиях в декабре). Из дифирамб – хоровых песен в честь Диониса. Из особенностей его культа: вино - веселье – игры – песни – драма. Дионис «страдающий бог», поэтому это хороший материал, пища для «действия». Спутники Диониса – сатиры, они в виде козлов. Отсюда «трагедия» – «песнь козлов» («трагос» – козёл, «оде» – песнь»). От сюжетов про Диониса к сюжетам вообще. Хор сатиров заменялся хором людей. Три рода представлений: трагедия, комедия, сатировская драма (нечто среднее, быстро умерло, как самостоятельный жанр). Самое общее – движение к абстракции, изменение роли хора: у Эсхила – главный герой, у Софокла – вспомогательный, у Еврипида – уже просто музыка, без роли в сюжете. Язык хотя и становится проще, но далёк от разговорного: много патетики, архаизмы и ионизмы.
3. Первые трагики. Структура драмы. Первым называют Феспида. От его трагедий осталось только 4 отрывка. Он сам играл в них все роли. Более известен Фриних, автор знаменитого «Падения Милета» (милетское восстание против персов). На премьере зрители плакали. Брали за основу современность (греко-персидские войны). Эсхил добавил второго актёра, Софокл третьего. На этом развитие остановилось. Играют, естественно, только мужики. Составные части: А) начальная часть до вступления хора – пролог
Б) песнь хора, идущего в орхестру – парод
В) диалогические части – эписодии
Г) хоровые партии, их разделяющие – стасимы
Д) после последнего стасима, хор удаляется из орхестры – эксод.
4. Организация представлений. Основные трагедии ставились в марте на Великих Дионисиях. Начиная с 508 года, всё проходило в агоне. Соревновались 3 трагедии, 3 автора, 3 первых актёра. Отчёты о победителях – дидаскалии (первый их свод составил Аристотель, но он не сохранился).
5. Устройство театра. Актёры и публика. 3 части: орхестра (круглая площадка с жертвенником в середине, там – хор), «театр» (зрительские места) и скена (туда складывали весь реквизит). Особенное устройство – отличная акустика (вспомни Эпидавр и Вадима). Всякие смешные приспособления, самое известное от Эсхила deus ex machina. Играли в масках. Они показывали изменение состояния. Например, ослеплённый Эдип в «Царе Эдипе». Театральные представления как религиозные действа должны были быть доступны всем. Но со временем расходы привели к появлению платы в 2 обола. Беднякам раздавали театральные деньги.
По личностям:
6. Эсхил.
Самое важное (что мы читали) «Прометей прикованный», трилогия «Орестея» («Агамемнон», «Хоэфоры», «Эвмениды»). Первое – героический подвиг Прометея – богоборца, который стойко переносит страдания и отказывается от примирения с тираном Зевсом, пророчествует над Ио и вообще ведёт себя как стойкий перец. Хор ему сочувствует. Трилогия – выросла из мифа о Троянской войне. Агамемнон вынужден был принести в жертву дочь Ифигению ради попутного ветра и победы. Вернулся с победой и Кассандрой к Клитемнестре. Та с помощью Эгисфа решила его убить. Вторая часть – месть Ореста за отца – им убиты мать и Эгисф. Сам Эсхил – титан театра, марафонский боец, верит в судьбу и в силу личности. Много идей о политике, но в книжке они все от Энгельса, так что обойдёмся.
7. Софокл.
Мы читали «Антигону» и «Царя Эдипа». В «Антигоне» столкновение человеческих законов с божественными, Антигона решает похоронить убитого брата, нападавшего на родной город. А Креонт замуровывает её в склепе. От горя умирает её жених, сын Креонта Гемон. Ну а «Царь Эдип» - классика. Миф не перескажу, не просите, сами должны знать. Тема неизбежности судьбы, возможность отчасти ей противостоять, но в итоге получить, что предначертано. Стало классикой и благодаря экранизации Пазолини.
8. Еврипид.
Зе бест трагик. Мы читали «Медею» и «Ипполита». Первое – миф об аргонавтах, ярость Медеи по поводу того, что Ясон, добыв руно, решил потом её бросить. Её страшная месть: убийство его будущей жены и их совместных с Ясоном детей. Опять-таки Пазолини такое кино снял. «Ипполит» – просто круто. Он – сын Тесея, никого не любит, разгневанная Афродита влюбляет в него Федру – его мачеху. Та мучится, её служанка открывается Ипполиту, тот возмущён и поносит Федру (вот его вина!). Федра кончает жизнь самоубийством. В записке обвиняет Ипполита в бесчестье. Прибывший Тесей проклинает Ипполита и тот погибает. Узнав правду, он переживает и ноет, аки слабая женщина. Это произведение положено в основу «Федры» Сенеки и «Федры» Расина. Новаторство Еврипида – уменьшение роли хора до минимума, уже есть театральная завязка, интрига, раскрыт внутренний мир героев в их монологах, есть страсти, герои объёмны, переживают, переосмысливают свою жизнь. Боги здесь уже не действующие лица, а просто оправдание тех или иных судьбоносных моментов (любовь Федры, for instance). Показана настоящая любовь. Особо – его религиозные взгляды, в них больше абстрактного, близок к Анаксагору. Его мысли у Ипполита («разум – бог», «солнце – только золотая глыба» etc.). Высшая точка развития трагедии.
Забавное. Их связывает: Эсхил воевал при Марафоне, Софокл воспевал победу при нём, Еврипид родился в день битвы.
25. Научные знания в V - IV вв. до н.э.
Условия для развития науки. Мягкий климат не даст помереть от голода\холода => у народа появляются свободное время и возможность изобрести философию, водоподъемный винт и пр. Кроме того, греки попросту очень любопытны.
Наука и философия. Рождение науки в недрах натурофилософии. Наука пока слабо отделена от философии. Также пока нет дифференциации научного знания. Основы научного знания заложили Пифагорейцы. Числа как выражения всех вещей. Напр., нечетные числа – это все худшее, негативное, четные – наоборот. Медицина. Астрономия. Прогрессу в науке способствовала атомистическая теория Левкиппа-Демокрита: материальная основа всех явлений, единая, бесконечная и вечная материя. Софисты признавали примат чувственного восприятия над рациональным => знание субъективно. С одной стороны, это почти агностицизм. С другой стороны, известная беспринципность софистов, готовность признать самые удивительные выводы – это залог научной беспристрастности.
Эллинизм. Восточный поход Александра важен, т.к. вместе с войском отправился целый штат разных «ученых». С созданием державы Александра 323 бурный рост научного знания в связи с расширением микрокосма.
Преемственность по отношению к древневосточным цивилизациям. Особенно в сфере астрономии и математики. Теорема Пифагора. Формула предсказания затмений.
Медицина. Изобретена Аполлоном и Асклепием. Сыновья последнего – Махаон и Подалирий в «Илиаде» мастерски бинтуют и делают примочки героям. Систематическое знание по медицине появляется позже. Как раз на рубеже Ѵ-IѴ вв. на о. Кос возникла медицинская школа Гиппократа. Патологоанатомия считается нечестивым занятием, поэтому анатомия изучается по жертвенным животным и изувеченнымна войне людям. Теория равновесия 4-х соков. В целом большое влияние культа – отсюда традиция омовения и понятие о гигиене.
Астрономия. Метон Афинский: лунно-солнечный календарь. Эйнопид Хиосский. Эвдокс Книдский: теория гомоцентрических тел. Аристарх Самосски: гелиоцентрическая система мира. Грекам не понравилась, т.к. им было приятно считать, что Земля – центр вселенной. Вершина греческой астрономии – Птолемей – еще впереди.
История. Пока еще слабо отделена от этнологии и географии. А главное – от художественной прозы. Эпос vs. логос. Триада Геродот-Фукидид-Ксенофонт. Постоянное стремление к объективности. Опять же все еще сильное влияние религии. Но события уже объясняются рациональными причинами наравне с мифологическими.
26. Боспорское царство в V - IV вв. до н.э. Связи Боспора с Афинами
Гео. Вокруг Керченского пролива (В Крыма). Центр – Пантикепеи (т. к. выгодное геоположение, хорошая оборона). + Феодосия, Гераклий, Мирмекий, Фантагория (другая сторона пролива).
Возникновение. Пантикапеи – первая колония в этом районе, основана, понятно, во время ВГК. Быстрее всех развивается Панти => основывает свои колонии, естественное первенство в регионе. НО: все полисы до поры независимы. С 450 ситуация меняется: военная угроза со стороны скифов порождает симмахию во главе с Панти + определённое единство культа. Организация симмахии – дело стратега-автократора из рода Архенактидов, на волне побед захватывает тираническую власть в Панти.
Политика. С тех пор расширялось и всё больше превращалось в единое государство. Правители – род Археанактидов (из Милета). Основное направление политики – оборона. Тесные контакты с Афинским морским союзом, но – большая степень независимости, даже своя монета. У власти – ок 42 лет. Следом – династия Спартокидов на 300 лет. Начинают серьёзные расширения с Сатира (сына Спартока, 433-390). Сын Сатира, Левкон (390-349) реально крут – преодолел все экономические и политические неприятности после отца и сделал Боспор вторым по территории царством классического времени после Сиракуз. Удачливый Эвмел (310-304), царь наибольшего расцвета. Помогает всем греческим городам, в т. ч. не своим. Расширяет торговлю. Но многочисленные войны врезультате подрывают экономику. Спад. Э. рано умирает, и власть переходит скорее к Ольвии, ориентированной на отношения с скифами. В результате, кризис полиса в IV веке их почти не коснулся. Их кризис – вмешательство македонцев, это – закат.
Общие вещи – см. воп. 27.
Экономика. Очень хорошо сельское хозяйство, хлеб. Важнейший рынок для Афин после потери сицилийского рынка в результате Пелопоннесской войны. А Боспор получал оливки и вино + продукты афинских ремёсел. IV век – расцвет. Отлично торгуют, дружат с Синопой и Гераклеей.
27. Причерноморье в V - IV вв. до н.э. (Гераклея, Синопа, Ольвия, Боспорское царство)
Клянусь Зевсом, Геей, Гелиосом, Девою[2], богами и богинями олимпийскими, героями, владеющими городом , территорией и укрепленными пунктами херсонесцев.
Я буду единомышлен о спасении и свободе государства и граждан и не предам Херсонеса, Керкинитиды, Прекрасной гавани и прочих укрепленных пунктов и из остальной территории, которою херсонесцы управляют или управляли, ничего никому, ни эллину, ни варвару, но буду оберегать все это для херсонесского народа.
Я не буду ниспровергать демократического строя и не дозволю этого предающему и ниспровергающему и не утаю этого, но доведу до сведения государственных должностных лиц.
Я буду врагом замышляющему и предающему или отторгающему Херсонес, или Керкинитиду[3], или Прекрасную гавань, или укрепленные пункты и территорию херсонесцев.
Я буду служить народу и советовать ему наилучшее и наиболее справедливое для государства и граждан.
Я буду охранять для народа «састер»[4] и не буду разглашать ничего из сокровенного ни эллину, ни варвару, что должно принести вред государству.
Я не буду давать или принимать дара во вред государству и гражданам.
Я не буду замышлять никакого несправедливого дела против кого-либо из граждан не отпавших и не дозволю этого и не утаю, но доведу до сведения и на суде подам голос по законам.
Я не буду составлять заговора ни против херсонесской общины, ни против кого-либо из граждан, кто не объявлен врагом народа; если я вступил с кем-нибудь в заговор или связан какой-либо клятвою или заклятием, то мне нарушившему это, и тому, что мне принадлежит, да будет лучшее, а соблюдающему - противоположное.
Если я узнаю о каком-либо заговоре, существующем или зарождающемся, я доведу об этом до сведения должностных лиц.
Хлеб, свозимый с равнины, я не буду ни продавать, ни вывозить с равнины в какое-либо иное место, но только в Херсонес.
Зевс, Гея, Гелиос, Дева, божества олимпийские! Пребывающему во всем этом да будет благо мне самому и потомству и тому, что мне принадлежит, не пребывающему же да будет злое и мне самому и потомству и тому, что мне принадлежит, и пусть ни земля, ни море не приносят мне плода, пусть женщины не разрешатся от бремени благополучно [...].
28. Политическая борьба в Афинах в 490-480 гг. до н.э. Деятельность Фемистокла.
Предпосылки конфликта. Неожиданная победа при Марафоне 490. Впервые – идея единства эллинов. Ясно, что в принципе персов можно победить. 10 лет передышки до похода Ксеркса.
Стороны конфликта. Демократы (Фемистокл) vs. аристократов, которые к тому же еще и лаконофилы (Аристид). Демократы – это торговцы, для которых отсутствие господства на море смерти подобно. Аристократы – это приверженцы Солона и Писистрата, ценят традицию, в т.ч. и традицию полисного гоплитского ополчения.
Суть конфликта. Морская программа Фемистокла. Фемистокл, чувствуя угрозу со стороны персов, предложил построить флот в 200 триер. На триерах служат феты, у которых нету денег на дорогостоящее гоплитское снаряжение => их политический вес растет, что не устраивает аристократов во главе с Аристидом. Также их не устраивает предложение Фемистокла направить на постройку триер серебро с Лаврионских рудников, т.к. прежде немногочисленные триеры обеспечивались за счет литургий => были под влиянием аристократов.
Результаты конфликта. 482 изгнан Аристид. Реализована морская программа (481 – 180 триер). Введено назначение архонтов по жребию, а не открытым голосованием => падение роли аристократии и повышение роли демоса. Вскоре Аристида вернули, он помирился с Фемистоклом, и отличные спартанские гоплиты вместе с афинским флотом надрали задници персам (Фермопилы 480, Артемисий 480, Саламин 480, Платеи 479, Микал 479).
29. Первое десятилетие греко-персидских войн.
Предпосылки к войне. Дарий I рядом реформ устаканил общество. Огромные богатства, территория, армия. По сравнению с Персией Греция – лилипут. Вместе с тем – соблазнительный кусок, т.к. завоевав Грецию можно получить контроль над Эгейским морем. В 540-530 захвачены М. Азийские полисы. Поначалу лояльная политика, но при Дарии – ужесточение => Милетское (ионийское) восстание.
Ионийское восстание (500-494). Началось с Милета (Аристагор). Все побережье. Обратились за помощью в Балканскую Грецию. Откликнулись только Афины, да и то 20 судов. Взятие Сард. Победа над финикийцами при Кипре. 495 – поражение при о. Лада. 494 – взятие Милета и подавление восстания.
Поход Мардония (492-490). Повод – помощь Афин М. Азийским городам. В Греции – страх и растерянность. Программа минимум – Фракия и сев. побережье. Если все пойдет хорошо, то и дальше. 492 – переправа через Геллеспонт. Буря около м. Афон и гибель персидского флота. Возвращение назад. Поход неудачен, но персы имеют плацдарм в Эгеиде.
Поход Датиса и Артаферна (490). С ними Гиппий. 491 – дипломатия: во все полисы – персидские послы с требованием «земли и воды». Фессалия и Беотия дали, Аргос – нейтралитет, остальные – против. Тогда поход. Смело: переправа не каботажная, а прямо через море. Высадка на Эвбее, разгром Эретрии, затем – Марафон (видимо, по совету Гиппия). В Афинах – споры, наступать или обороняться? Мильтиад: наступать. 12 сентября 490 – сражение. У персов – конница и лучники, атака лавой => засеки, узкое место, фаланга держит фланги, разделение ее на 3 части. Сначала сколько могли держали удар лучников, последние 100 м – бегом. Победа. Персов можно бить!
30. Пелопонесский союз в VI - V вв. до н.э. Структура и организация.
31. Древнегреческая религия. Олимпия и Дельфы как общегреческие религиозные центры.
32. Марафонская битва и ёё историческое значение. Мильтиад как полководец.
Предыстория. Мильтиад был за разрушение моста и предательство греческими полководцами персов во время похода Дария в Скифию (512 год). Затем – участвовал в Милетском восстании. Старый враг. На совете архонтов в Афинах убедил остальных дать генеральное сражение, а не прятаться. Дальше – моя экскурсия.
490 год 12 сентября – Марафонская битва.
Во главе большого персидского войска стоял зять Дария - Мардоний. Пешее войско направилось в Элладу через Македонию и Фракию, морская часть оплывала эту часть суши, чтобы высадиться непосредственно в Элладе. По пути они взяли остров Фасос с золотыми рудниками.
Но вмешалась сама природа. Флот огибал первый мыс полуострова Халкидика, Афон, и на него обрушился страшный ураган – корабли сталкивались друг с другом и ломались. Урон – 300 кораблей и 20.000 человек. Катастрофа! Пешее войско застигли врасплох фракийцы из племени бригов. Они напали ночью -–много персов было убито, Мардоний был серьёзно ранен. Это окончательно сломило его волю – персы отступили.
Год спустя Дарий организовал второй поход – его всячески поддерживали изгнанный из Афин тиран Гиппий и также изгнанный спартанский царь Демарат.
На этот раз персы плыли по-другому, начав с островных полисов, они сожгли Наксос, покорили Делос, не разграбив его (там святыни). Сожгли преданный двумя уважаемыми жителями города остров Эретрию. Персам сильно помогал Гиппий, хорошо знавший эти места, он направил их в Марафонский залив, как в самое удобное место. Накануне прибытия, Гиппию приснился сон, как он спит в объятиях своей мёртвой матери, но он растолковал это так – я вернусь и умру в объятиях своей великой Родины-матери.
Афиняне понимали грозную опасность, которая им угрожала – они послали гонца Фидиппида в Спарту, с просьбой о помощи. Спартанцы согласились, однако сослались на то, что по древним законам им нельзя выступать до полнолуния, а оно было весьма нескоро. Надо было действовать самостоятельно. Мнения 10 стратегов, стоявших каждый во главе своего отряда разделились – часть была за битву в чистом поле (Марафон), часть – за оборону внутри города и ожидание союзников. Голоса разделились 5 на 5. Решающим должен был стать голос полемарха Каллимаха, который поверил доводам Мильтиада и решился выступить при Марафоне.
Несмотря на то, что у Марафона были далеко не все персидские войска, греки воспринимали её как важнейшую в истории греко-персидского противостояния. Фидиппид, возвращавшийся из Спарты клялся, что в Аркадии он слышал голос козлоногого Пана, который обещал афинянам помощь.
По Геродоту: 10.000 афинян-граждан;
тысяча платейцев;
и несколько тысяч рабов-пращников.
Военное построение по Мильтиаду было таким: боевая линия была равна персидской (персов было значительно больше, следовательно, линия была длинной, но не толстой). Боевая линия имела форму дуги. Центр был укреплён слабее, чем фланги – на правом был Каллимах, на левом – платейцы. Расстояние между персами и эллинами было в 8 стадий.(1 стадия = 192 метра, или 177 метров), следовательно, расстояние было в 1536 метров. Афиняне пошли в бой первыми, так как в случае атаки персов была опасность быстрого прорыва их через центр, что было бы губительно. Битва стала легендарной, афинянин Эпизел потом рассказывал: «В решающий момент битвы около меня возник какой-то воин, который стал рубить персов направо и налево, я посмотрел на его щит и ослеп от его блеска». Всё получилось так: персы прорвали центр и убежали вперёд, а фланги афинян теснили персов к кораблям. Отодвинув их достаточно, они развернулись и зажали персов с 2 сторон. Те бежали к кораблям. Греки в остервенении бросились за персами – Кинегир, брат Эсхила схватился за корабль одной рукой – ему её отрубили, другой – срубили и её. Он погиб, но смог задержать корабль до прибытия подкрепления.
Всюду геройство. В итоге афиняне захватили 7 кораблей.
По Геродоту: погибло 6.400 персов;
и 192 афинянина (в том числе Каллимах).
Ну, и конечно самая известная легенда: гонец пробежал 42.198 метров до Афин, объявил всем о победе греков и упал замертво. (Марафонская дистанция).
Персы на этом не сдались – они попытались захватить пустующие, как им казалось Афины, обогнув на кораблях мыс Сунион. Греки разгадали этот план, передислоцировались в Фалер и встали там лагерем. Напасть персы не решились, и Датис и Артаферн повернули назад.
Позже явились спартанцы и были поражены афинской победой.
Значение: идея единства, впервые мысль – персы победимы, подъём патриотизма, вера в возможность общей победы. Десятилетие до Фермопил и Ксеркса греки живут в эйфории.
33. Поход Ксеркса на Грецию и его последствия. Окончание греко-персидских войн. Условия Каллиева мира.
Второй персидский поход.
482 год – смерть Дария
480 год – Фермопильское сражение.
480 год, 28 сентября – Саламинское морское сражение.
479 год – битва при Платеях.
Дарий умер, но его сын Ксеркс не отказался от идеи греческого похода. Собрав войско, он решил хитро переправится через опасный Афон, этот мыс соединяется узким перешейком с полуостровом Халкидика. (его ширина – 6 стадий). Ксеркс приказал прорыть здесь канал такой ширины, чтобы на нём могли свободно проплыть 2 триеры. Переправляясь через Геллеспонт, Ксеркс соорудил плавучий мост из 360 судов, тянувшихся от города Абидоса. Когда в 1 раз море разметало корабли, Ксеркс бичом наказал его. Переправа сопровождалась многочисленными предзнаменованиями. Во время переправы скрылось солнце (затмение).
По Геродоту: переправа длилась 7 дней и 7 ночей, численность войска всё вместе 5.000.000.
В Греции – вселенский страх. Афиняне, посланные к Дельфийскому оракулу, получили ответ: «Всем смерть!». Они умолили оракул дать другое предсказание: «Афины спасут деревянные стены!». Греки заключили общий союз, но не получили помощь из Сицилийских колоний и Крита, однако эллинам опять повезло. Персы попали в бурю около побережья Магнесий вблизи острова Скиаф и мыса Артемисий.
По Геродоту: было потоплено 400 кораблей.
Даже греки получили добычу – 15 персидских кораблей, приплывших чуть позже, попали прямо в лапы к афинянам.
Греки привыкли всё объяснять оракулами. Спартанцам дано было пророчество: « Или Спарта умрёт или умрёт царь, ведущий род от Геракла».
Это был Леонид. Он выступил к Фермопилам с 300 спартанцами. Ему говорили: «Возьми больше!», а он отвечал, что столько, сколько нужно для победы, воинов нет, а чтобы умереть и столько достаточно. Племена, жившие около Фермопил - локры и фокейцы не знали, что делать, поддерживать спартанцев или персов. Но Леонид обманул их, сказав, что с ним только головной отряд – остальные будут после. К нему присоединились ещё несколько войск из племён, всего, По Геродоту: около 3000 человек.
От местных племён Леонид узнал, что есть обходная тропа вокруг Фермопил, – он поставил охранять его 1.000 фокейцев. Ксеркс предложил спартанцам сдаться. Те отказали. На спартанцев пошли мидяне, но потеряли много людей и вынуждены были отступить. Ущелье узкое – мидяне идут сжатой колонной, каждая стрела спартанцев попадает в цель.
Вторыми в бой вступили «бессмертные». Они проиграли и понесли огромные потери.
Спартанцев предали – это сделал Эфиальт, чьё имя в переводе с греческого означает «кошмар». Персы утром напали на спящих фокейцев. Когда спартанцы узнали, что персы их окружают, произошёл легендарный диалог:
«Их так много, что их стрелы могут закрыть солнце, - Тем лучше, мы будем воевать в тени». Спартанцы на этот раз выбрали иную тактику, зная, что их будут атаковать с тыла, они сдвинулись вглубь фермопильской равнины, надеясь держать её до тылового нападения, и им это удалось, но потом – всё.
Спартанцы погибли, однако персы потеряли много воинов, а главное – существенно упал моральный дух. К моменту проникновения персов сквозь Фермопилы в Греции были Олимпийские игры. Говорили, что Ксеркс был шокирован, когда узнал об этом – «Мы пришли сюда воевать, а они – играют в игры». Персы без боя взяли Беотию – Фивы даже поддерживали их.
Но к моменту прибытия Ксеркса в Афины, они были пусты. Легенда утверждает, что окончательно в правоте Фемистокла афинян убедило то, что змея, которая по легенде жила в подвале Акрополя впервые за всю историю Афин не притронулась к данной ей пище. Значит, и сама Афина покинула город вместе со змеёй. Персы никак не могли взять Акрополь, однако им удалось сделать это, когда они обнаружили подземный ход под северной, неприступной частью холма.
Тем временем весь афинский флот передислоцировался к острову Эвбеи, около мыса Артемисий. Первым и весьма хитроумным ходом Фемистокла было послание к ионянам, воевавшим за персов, где он призывал их не воевать за персов, а переходить на афинскую сторону. Естественно, ионяне этого не сделали, но главное ему удалось – посеять сомнение в ряды персидских военачальников, сомневающихся в ионянах. По Геродоту у афинян было 380 кораблей. Фактическую роль во флоте играли 3 человека: Фемистокл, Эврибмад и Адимант. Понимая, что своих людей убедить будет трудно, он провернул знаменитую аферу с персами, написав несколько писем Ксерксу. Он – Алкмеонид, ему верят. Персы перекрыли пролив, вынудив греков принять бой. Неповоротливые корабли персов своими габаритами только мешали друг другу.
После блестящей победы Фемистокл намекнул царю, что может разрушить мост через Геллеспонт. Тот поспешно попятился назад.
Мардоний попросил; По Геродоту: 300.000 воинов для покорения Эллады, а остальные войска должны были уйти, ведь основную задачу Ксеркс выполнил – покарал Афины. Ксеркс ушёл.
Мардоний вернулся в Беотию и занял там позиции. Это было около небольшой реки Асоп. Поначалу битва складывалась для персов неплохо, но гибель Мардония в бою всё перечеркнула.
Павсаний один из спартанских военачальников вошёл в шатёр и попросил приготовить ему два обеда – спартанский и персидский. Посмотрел на них и сказал, что не понимает, зачем персы пришли в Грецию, где нет и трети персидских богатств.
Каллиев мир: только в 449 году (!!!). В Сузах. Царский мир.
1) Персы признают власть Афин в Средиземноморье
2) автономия ионийских полисов
3) не вмешиваются в Кипрские дела
Почему так долго не было мира?
135 кузищина
34. Первый Афинский морской союз и Афинская архэ. Деятельность Перикла.
Статика.
Динамика.
латышев
35. Первый период Пелопонесской войны.
440-430 – обострение афино-спартанских отношений.
Дата. 431-404. 431-421 – «Архидамова» война. 415-404 – второй период.
Причины. Два принципиально различных блока – АМС и Пелопонесский союз. Чем различаются – понятно (торговля – аграр, демократ – олигарх и иже).
Вроде не должны пересекаться, но в Пелопонесский союз входит Коринф – торговый город. У него – экономические интересы (резко обострилась конкуренция с Афинами на исконно коринфской зоне влияния – Великой Греции). Кроме того, резкое усиление АМС рождало противоречия политические – за первенство в решении общегреческих дел.
Более конкретные: 1) вмешательство Афин на стороне демократической партии в политическую борьбу в Коринфских колониях Керкире и Эпидамне (435-33). 2) «Мегарская псефизма» - запрет на ввоз на рынки Аттики и союзников товаров из Мегар – торгового города, члена Пелопонесского союза. 3) Коринф провоцирует бунт против АМС одного из значительных его членов – Потидеи (полиса на п-ве Халкидике).
Планы и силы. Кузищин говорит: от ПС – 60 тыс. гоплитов, 300 кораблей, от АМС – 400 триер, 32 тыс. гоплитов, 1200 всадников (+ надо полагать, пельтасты - легковооружённые). ПС собирался вторгнуться в Аттику, разорить и разгромить сухопутные силы. АМС – никаких сражений. Действовать исключительно на море и десантом.
Архидамова война. По имени командующего силами ПС спартанского царя Архидама. Начало – нападение союзников Спарты, фиванцев, на Платеи. Осада их затянулась на 5 лет. Затем спартанцы вторгаются в Аттику и опустошают её, но всё население за городскими стенами, питается за счёт морского подвоза. До 27 года – регулярные (кроме 29) ежегодные набеги ПС на Аттику по тому же сценарию. Но с 30 года а Афинах – чума (мрёт до четверти населения, в т. ч. Перикл).
Параллельно начинает шататься АМС. Восстания в Потидее (которая – повод войны), на Лесбосе. Пока подавляются, на Лесбосе – с особой жестокостью.
В Афинах – 2 партии: сторонники наступательных действий (Клеон, в основном, торг-рем) и сторонники оборонительной политики (Никий, в основном, земл.) – борьба между ними.
Боевые действия скорее в пользу Афин: удачно действует флот, блокирующий Пелопонесс и создающий афинскую зону влияния на западном побережье. Перерезан ряд коринфских торговых путей (контроль над г. Навпактом). С 26 года – перелом. Ряд побед Афин (426 - при Солах, полк. - Демосфен) в западной Греции укрепляют влияние там. 27 – успешные действия афинского десанта в Сицилии – угроза Коринфу. Главное: 425 – захват Пилоса (полк. - Демосфен) – города в зап. Мессении в 70 км от Спарты. Пытаясь перекрыть гавань Пилоса, ПС захватывает остров Сфактрию, но ненадолго – флот АМС сильней. Гарнизон Сфактрии – первые попавшие в плен спартанцы. В 424 – захвачен стратегически важный остров Киферы к югу от Лаконики. В общем, всё, война проиграна. Спарта просит мира, но Афиняне пытаются дожать.
В такой ситуации силы ПС наносят ряд чувствительных поражений Афинам: 425 – битва под Коринфом (афиняне высадились, ну их и встретили). 424 – битва с беотийцами под Делием. Аф. пытались вывести Беотию из ПС и захватить важнейшие города, однако же не получилось (у беотицев лучше и больше конница, впервые применено построение фаланги в 25 рядов в глубину). В конечном счёте провалилась экспедиция в Сицилию – в 24 афинян попросили убраться. В 22 экспедиция спартанцев во главе с Брасидом берёт ключевой город АМС во Фракии – Амфиполь и уничтожает отряд афинян, посланный в поддержку (в битве при Амфиполе в 22 погибает и Брасид и Клеон (лидер провоенной партии, полководец)).
Отсюда – Никиев мир 21 (статус кво). Никиев потому что афинскую делегацию возглавлял лидер партии пацифистов – Никий. Не решает прежних противоречий => война будет продолжаться.
197 кузищина
36. Пелопонесская война (второй период с 415 г. до н.э.). Причины поражения Афин.
Второй период. Начинают войну Афины – к 415 году полностью восстановились. Начинается с крупной сицилийской экспедиции. Во главе – Никий, который был сильно против самой экспедиции, там же и Алкивиад, который её и продвинул через нарсоб. Высаживаются в Сицилии, но нигде не встречают поддержки. Осада Сиракуз проваливается (спасибо помощи ПС во главе с Гилиппом), флот поддержки разгромлен в 13 году, немногим позже и вся армия. Никий и Демосфен казнены. В результате – огромная часть сил АМС уничтожена (200 триер, 10000 гоп.), провалена вся западная политика, а в самих Афинах набирают силы антидемократические настроения.
Спартанцы тем временем готовят базу для наступления на Афины – посёлок Декелея в 22 км от Афин. Захват Декелеи – очень серьёзное поражение Афин. Но вместе с тем постепенно восстанавливается флот АМС. Очевидно, что ПС, чтобы победить, должен обзавестись мощным флотом и расшатать АМС. Из-за недостатка средств ПС обращается за помощью к Персии. Персы соглашаются в обмен на города МА, ПС не отвергает этих требований. С 412 – строительство флота ПС. Одновременно шатается АМС (восстания: 412 – Хиос, Клазомены, Милет; 411 - Иония). ПС поддерживает восстания (флотоводец - Алкивиад). Афиняне либерализируют политику по отношению к союзникам (форос сменён 5% пошлины за провоз товара через каналы, равноправие), что задерживает развал АМС. Вновь отстроенный (на деньги тех же персов) афинский флот подавляет восстание в Ионии.
Но в самих Афинах в 411 – переворот. Власть у назначенного совета 400. В народном собрании, созываемом по решению С400, участвуют только 5 тыс. человек. Прекращаются раздачи денег за суд и собрание, магистратам не платят. Это вызывает недовольство среди флота, базирующегося на Самосе (про Алкивиада), результатом чего стал раскол. 411-410 – двоевластие. Однако успехи Афинского флота, восстановившего контроль над проливами, захваченными спартанцами, привели к восстановлению демократии в самих Афинах.
Успехи Афин заставляют персов вновь обратится к Спарте, которая от этого резко усиливается, снова захватывает проливы. Последняя победа АМС – при Аргинусских островах (406) ничего не решает. АМС разваливается, последний флот уничтожен Лисандром при Эгоспотамосе в 405 (неожиданое нападение на готовящийся к ночёвке флот). В 404 Афины осаждены и сдаются.
Условия Мира 404: АМС распущен, флот уничтожен, стены срыты, 30 тиранов.
Причины поражения. Кузищин много говорит о недостатках полисной системы (узость соцбазы, переоценка материальных сил, непоследовательность демократии). Кроме них собственно афинские причины – непрочность АМС, политика противопоставления Афин всей Греции, что вызвало недовольство. Роль Персии.
203 кузищина
37. Положение Греции после Пелопонесской войны. Кризис полиса в середине IV вв. до н.э.
Суть процесса. Разложение триады «гоплит-землепользователь-гражданин». Расхождение общих и индивидуальных интересов.
Экономика. Материальный ущерб. Стимул к развитию экономики.
Имущественная дифференциация. Ростовщичество. Разорение. Свободные элементы идут в наемники или живут за счет раздач => кризис полиса. Социальная напряженность. Рост антагонизма «бедные-богатые». Лозунги «передел земли и кассация долгов» (заговор Кинадона в Спарте 399). Младшая тирания (Дионисий в Сиракузах (405-367)).
Преодоление замкнутости гражданского коллектива. Знать сдает землю в аренду вольноотпущенникам. Вовлечение земли в товарный оборот => кризис полиса. Гражданство дается богатым метекам за $ помощь => кризис полиса. Рост антагонизма «граждане-метеки».
Развитие рабства. Увеличение количества рабов. Эргастерии. Подъем экономики. Рост антагонизма «раб-господин» (бегство 20 000 афинских рабов 413 в Спарту, восстание 414 в Сиракузах).
Рост денежного обращения. Храмовые богатства. Персидские субсидии. Горное золото.
207 кузищина
38. Беотийский союз в IVвв. до н.э. и его борьба за гегемонию в Греции в IV вв. до н.э.
Дата. 379-362
Возникновение. По Плутарху: опасаясь демократических настроений в Фивах, сторонники олигархии упрашивают проходящего с войском через Беотию спартанского военачальника Фебида захватить Фивы и установить там олигархию. Т. к. шёл праздник и никто ничего не подозревал получилось очень легко. Такой поступок вызвал ненависть к Спарте и, когда в 79 Пелопид и Эпаминонд, устраивают демократический переворот, сразу было ясно, чем дело кончится. Союз объединяет все беотийские полисы.
Устройство. Управляется общебеотийским советом в Фивах(формируется выборами от округов) и 11 магистратов-беотархов (высшая гражданская и военная власть). Армия состоит из ополченцев-гоплитов и лучшей в Греции конницы. Никаких наёмников! Гвардия – «священная дружина» (по парам которая). Появляется небольшой флот.
Политика. Разбив карательные экспедиции спартанцев 78-77 гг., Пелопид и Эпаминонд – главные деятели союза – с помощью АМС2 подбивают греческие города к отпадению. Пока спартанцы занимались войной с АМС (до 71), БС укрепил свою армию и заключил союз с тираном Феры и правителем Фессалии Ясоном, который обладал многочисленной армией. Как только с АМС был заключен мир, спартанцы направили большое войско в Беотию. Здесь – битва при Левктрах (71). Впервые Эпаминондом применён косой клин. Ударный угол усилен «священной дружиной» (во главе с Пелопидом). Спартанский царь начал перестроение, но не успел и битва была проиграна. После победы в Беотийский союз вступает ряд полисов средней Греции, шатается и сам ПС: отделяется Мессения, образуется Аркадский союз. Ситуация усугубляется тем, что армия БС в Пелопоннесе не даёт спартанцам ничего с этим поделать. Силами дипломатии спартанцы отторгают некоторых союзников БС, но в 362 – в Пелопоннес приходит Эпаминонд с огромным войском. Битва при Мантинее (33 тыс. БС – 20 тыс. ПС). Выиграл БС, но убит Эпаминонд и очень большие потери => уходят в Беотию и больше ничего делать не пытаются. Спарта тоже потеряла всю силу => на первом плане АМС2.
222 кузищина
39. Деятельность Демосфена в Афинах в середине IV вв. до н.э.
40. Греческое ораторское искусство и публицистика IV в. до н.э. Исократ и Демосфен.
Ораторское искусство вообще. Значимость устного слова в древнем мире. Прямая демократия и риторика. Непрофессиональность суда. Занесена из Сицилии Горгием. После битвы при Херонее (338) Эллада теряет самостоятельность => связь теории риторики с ее практикой теряется. Общеобразовательное значение риторики начиная с Исократа. Постоянное совершенствование теории красноречия начиная с ее сложения в IV в. до н.э. Азианизм и аттицизм. Канон десяти аттических ораторов.
Основная тема. После Филократова мира 346 стало ясно, что скоро Филипп завоюет Грецию. Как к этому относиться? Раскол эллинского, и прежде всего - афинского общества на 2 лагеря.
Исократ.
Демосфен.
41. Сицилийская держава Дионисия в IVв. до н.э. Понимание предэллинизма.
Агрессия Карфагена и выдвижение Дионисия. 409-405 – вторжения карфагенян на Сицилию. Демократы и их лидер Диокл не смогли удержаться, т.к. сиракузская армия потерпела ряд поражений. В этих условиях выдвигается Гермократ, вождь аристократов, но его убивают, когда он попытался прийти к власти силой. 406 – сиракузские стратеги потерпели ряд неудач. Дионисий пришел в Сиракузы и объявил, что они все продались Карфагену. Этого демагога сделали стратегом-автократором (406-367).
Дионисий (406-367).
Внутренняя политика. 405 – мятеж всадников. 404 – общее восстание. Лавирование между аристократами и демократами. Неугодных казнить. Угодных одаривать. Имущество казненных раздается бедноте и наемникам. Наемники получают землю и оседают в Сицилии. Строятся укрепления в Сиракузах, в том числе и замок Дионисия.
Внешняя политика.
404 – начало наступления на сикульские общины.
399 – завоевана Восточная Сицилия.
398-392 – 2-я карфагенская война. Захват большей части сицилийских городов + внешние области, заселенные сикулами. Завоевания признаны по миру 392 г.
391-388 – подчинены Кавлония, Кротон в Южной Италии
388 – победа над италиотами на р.Элленоре, Дионисий в Италии аж до Скиллетийского перешейка.
386 – подчинен Регий.
Активно строятся новые колонии на о.Исса, в устье р.По, на побережье Пицена.
Всегда хорошие отношения со Спартой, с Коринфом.
368 – договор о взаимопомощи с Афинами (усиление Второго Афинского морского союза).
3 и 4 Карфагенские войны.
Дионисий собирает при дворе виднейших ученых, философов и др. Платон.. Различные праздненства. Участие сиракузских граждан в Олимпийских и Истмийсих играх.
Понимание предэллинизма.
Сходства с эллинистической монархией.
Отличия от эллинистической монархии.
Наследники Дионисия. Дионисий II и зять Дион. Не смогли удержать власть.
42. Сиракузы в IV - III вв. до н.э. Деятельность Агафокла.
1. Предыстория. Свержена власть Дионисия и его преемников. Сиракузы ослабели. Там олигархия 600. 320-е – война Сиракуз с Акрагантом. Выдвигается Агафокл.
2. Агафокл. Незнатный, горшечник, но подкопил деньжат и набрял сильный отряд наемников. В Совете 600 поддерживал демократические предложения, разводил демагогию. За это изгнан из Сиракуз. Тогда 315 со своим отрядом захватил Сиракузы и стал там тиранить. Тиран 315-287.
3. Внутренняя политика. Раздачи конфискованных земель сторонникам и бедноте. Опора на наемников. Для поднятия престижа женился на дочери Птолемея I и выдал свою дочь замуж за Пирра. Назвался 305 королем сицилийцев.
4. Внешняя политика. Опора на наемников => для удержания власти нужны постоянные войны.
4.1. Карфаген. Пока тягаться с Карфагеном слабо => для начала с греческими городами Сицилии (Акрагант, Мессана, Гела) в 316-313. Оттуда – на Карфагенские владения в Сицилии (они появились после падения власти Дионисия). Ряд поражений (при Ликато 311). 310 – не закончив войны в Сицилии высадка в Африке, вплотную к Карфгену. Основал здесь колонию. Но тут негры спровоцировали восстание в Сицилии и Агафоклу пришлось спешно плыть назад. Усмирил, 305 под ним вся Сицилия («царь сицилийцев»).
4.2. Южная Италия. Подчинен г. Гиппоний. Многие греческие колонии в Италии обращаются к Агафоклу за помощью против местных племен => протекторат. Также завоевана Керкира.
4.3. В итоге под Агафоклом вся Великая Греция. Но после его смерти – распад. Валдения делятся между Римом и Карфагеном.
43. Философия Платона. Концепция идеального полиса.
Платон. Последователь Сократа. Идеалистическая философия. Наблюдал кризис полиса, в результате написал «Государство» и «Законы».
Перенесение качеств человека на государство в целом; явления одного порядка, только разного размера.
Иерархия. Подобно тому, как тройственно разделение души на разумную, аффективную и вожделеющую, государство будет поделено на правителей, стражей и ремесленников. Отдельно – рабы. Изолированные сословия. Чётко отлаженный механизм, каждый играет роль винтика в общей машине счастья. Решена проблема богатства-бедности, решён вопрос численности населения и размера города (во всём идеал – полис). Общие семьи – жёны и дети. Каждый выбирает свой путь исходя из собственных склонностей к той или иной роли в государстве.
Извращенные государства. Поскольку уже было признано, что реального идеального государства нет, государственные устройства называются собеседниками «извращёнными». Это крито-лакедемонское устройство (резко особенное, военизированное, с большей ролью женщин в полисе, большим коллективизмом и меньшей ролью собственности), олигархия, демократия и тирания.
44. Теория рабства и идеального полиса Аристотеля.
Теория рабства. Существуют люди, самой природой предназначенные к рабству и более ни на что не годные. Рабство – в интересах как господина, так и раба. Идея о попарном соединении рабов и господ. Раб – одушевленное орудие (empsychon organon).
Теория идеального полиса. Аристотель и его ученики составили 158 политий, из которых до нас дошла 1 – Афинская. Результаты этого исследование обобщены в «Политике». Правильные и неправильные государственные формы:
Монархия – тирания
Аристократия – олигархия
Полития – демократия
В процессе развития переходят одна в другую.
45. Второй Афинский морской союз, его устройство и внешняя политика.
Дата. 378-338
Возникновение. После поражения Афин в пелвойне, Спарта – гегемон. Тут же снова развязывается война с Персией (Агесилай в МА). Персы, стремясь ослабить Спарту поддерживают Афины и ряд других городов. Воспользовавшись одним из поражений Спарты Афины восстанавливают укрепления. В общем, к 86 года спасибо персам и грекам Спарта в отстое. Нужен мир. Заинтересованный посредник – персы. По Анталкидову миру (386) возвращаются границы до г-п войн. Афинам возвращали островные владения и Византий. Восстанавливается торговля, Афины быстро богатеют, устанавливают связи с рядом других городов и в 378 – официальная симмахия. Изначально направлена против единственного сохранившегося в греции союза – Пелопонесского. В конечном итоге – 70 полисов.
Устройство. Основан на принципе равноправия и автономии всех участников. Верховный орган – постоянное собрание-синедрион в Афинах. Взносы добровольные.
Политика. Резкое усиление АМС (100 триер, мощная наёмная армия) вызвало немедленную реакцию Спарты, но поделать ничего не могут. 376 – морская битва у о. Наксос (АМС). Но на длительную войну денег нет => мир 71, по которому Спарта признаёт АМС и выводит гарнизоны из греческих городов. АМС сближается с только что созданным Беотийским союзом (79) против Спарты. После ряда поражений Спарты от БС АМС, опасаясь гегемонии БС, помогает самой Спарте. Противоборство Спарты и БС кончается в 60-х взаимным ослаблением, после главной силой в Греции становится АМС. Отсутствие сильных соперников позволяет Афинам установить свой доминат в союзе, что вызывает крайнее недовольство и в конечном итоге приводит к Союзнической войне (Афины – бывшие союзники) 57-56 гг. 250 триер было у Афин и 100 – у объединившихся городов-членов АМС. Военные действия в основном в проливах (афинская торговля блокирована). Попытки вновь поставить союзников под контроль потерпели неудачу, в 55 Афины вынуждены признать автономию полисов, а официально союз распущен в 338.
АМС – последнее крупное объединение в Греции вплоть до македонского завоевания.
222 кузищина
латышев
46. Аристофан и его творчество.
Комедиограф №1 всей греческой части античности. Написал около 40 комедий, до нас дошло 11. Сам играл в своих пьесах. Его характеристика – очень злободневен и почти всегда лезет в современную политику. «Ахарняне» (о том, как Дикеополид заключает мир, а ахарняне хотят продолжать Пелопонесскую войну), «Мир» (Тригей взлетает на небо на навозном жуке, чтобы заключить мир). Большой пацифист. Две социальные утопии: «Птицы» и «Женщины в народном собрании». «Облака» (Стрепсиад хочет не платить долгов, которые он нажил из-за увлечения лошадьми его сына Фидиппида, сначала он, а потом и сынок его идут учится к Сократу). «Лягушки» (путешествие Диониса в подземный мир за Еврипидом, у которого в Аиде происходит спор за первенство с Эсхилом, последний побеждает и отправляется первенствовать обратно на землю, Еврипид остаётся ни с чем). Не любит Еврипида (он не учит уму разуму, а только развращает молодёжь). Еврипид-де и страсть любовную изображает, лохмачей всяких (в «Ахарнянах» Дикеополид просит у него каких-нибудь лохмотьев из реквизита). Его герои – Эсхил и Софокл. Свои комедии он также считает «пристойными». Борец за «старину». Против демагогов и новых веяний. Особо – его язык (разговорный, у героев индивидуализированный).
47. Возвышение Македонии. Завоевание ею Греции. Деятельность Филиппа II.
355 – 346 гг. – Священная война (Беотия – Фокида)
352 г. – Филипп II появляется в Элладе
348 г. – захват Олинфа (глава Халкидской симмахии) Филиппом
346 г. – Филократов мир
338 г. – битва при Херонее (Филипп – эллины)
337 г. – Коринфский синедрион
1. География. Горные районы – скотоводство, приморские – земелделие. Есть лес. Пересечение торговых путей.
2. Государственность – в Ѵ-IѴ вв. До Ѵ в. власть царя номинальна. У него есть гетайры. Сильна аристократия.
3. Сближение с Элладой при Александре I Филэллине (498-454).
4. Централизация власти при Архелае (419-399). Основана Пелла.
5. Возвышение Македонии при Филиппе II (359-336).
6. Экономика. Основание новых городов в ключевых пунктах. Разработка руды (в т.ч. Пангейские рудники). Чеканка золотой и серебряной монеты. Участие в торговле. Заготовка леса, дегтя, смолы => постройка флота.
7. Политика. Ликвидированы полуавтономные аристократические «княжества». Все аристократы призваны ко двору и получают те же земли, которые имели до того, но уже от царя => от него зависят. Никто не в обиде. К родовой аристократии подмешена изрядная часть «светлейших».
8. Армия. Некоторое время жил в Фивах, там набрался мудрости => соединил в своей армии лучшие стороны греков и македонцев. Это армия а не ополчение. Набирается из свободных земледельцев на несколько лет, в течение которых они проходят курс обучения. Деление фаланги на более мелкие подразделения для большей маневренности. Сариссы. Отряды лучников и пелтастов для упреждающего удара. Система тренировок. Выделение родов войск. Есть осадные орудия. Растет роль гетайров. Флот пока уступает афинскому.
9. Внешняя политика.
10. Оборона от иллирийцев и фракийцев с севера и северо-востока.
11. Распространение влияния на греческие полисы Халкидики. Началось еще при Архелае. Продвижение на восток по Эгейскому побережью. Захват Пангейских рудников и основание Филипп.
12. Участие в Священной войне (355-346) на стороне Дельф против фокидян. 352 разбил фокидян. Вмешательство в греческие оправдывается религией – «защитник святыни». Филиппу подчинена Фессалия, в ключевых городах – македонские гарнизоны. Это плацдарм для наступления в среднюю Грецию, но не пустили афиняне => возвращение к завоеванию Халкидики и Фракии.
13. Завоевание Халкидики. Захват Олинфа 348, распад Халкидской лиги.
14. Филократов мир с Афинами (346). Афины признали завоевания Ф. во Фракии и в Халкидике, чтобы смохранить остальное. Тогда Филипп подчинил себе Фокиду, в т.ч. и Фермопильский перешеек, а это – прямая дорожка в среднюю Грецию. В Афинах – центр антимакедонского сопротивления во главе с Демосфеном.
15. Попытка перекрыть проливы. Ф. т.о. хотел лишить Афины черноморского хлеба. Двигается по побережью в сторону Дарданелл, 340 осада Перинфа и Византия. Афины высылают на помощь эскадру => осада не удалась, в лагере антимакедонцев ликование. Мобилизация 40 000 гоплитов.
16. Битва при Херонее (338). Генеральное сражение. Греков было больше, но у Ф. армия была лучше. Покорение Греции. После победы Ф. проявил себя большим любителем греков, чем завоевал себе еще больше поддержки.
17. Коринфский синедрион (337).
17.1.Создание Эллинского союза. Полисы автономны. Ф. – гегемон.
17.2.Объявление священной войны в Персии, которая выльется затем в Восточный поход Александра. Ф. начал войну, но был убит своими приближенными.
48. Походы Александра Македонского на Восток. Создание "мировой" державы и её распад.
337 г. – смерть в Персии Антаксеркса и пол года безвластия
336 г. - воцарение Дария III
336 г. – смерть Филиппа и воцарение Александра
334 г. – переправа Александра через Геллеспонт и начало похода на восток
334 г. – битва при Гранике (Александр – персы)
333 г. – битва при Иссе (Александр – персы)
331 г. – битва при Гавгамелах (Александр - персы)
330 г. – раскрытие заговора Филона
327 г. – битва с царем Пором (Александр - Пор)
327 г. – бунт вынудил Александра повернуть назад
324 г. – возвращение Александра в Вавилон
324 г. – свадьба в Сузах
323 г. – смерть Александра в Вавилоне
49. Александр Македонский: человек, полководец, политик.
Жесток и честолюбив, храбр и расчетлив (вспомни покорение Фив). Уважение к местным обычаям (Египет, Вавилон). Разделение местной власти. Опора на местную аристократию. Великодушие (Дарий). На завоеванных землях ставил свои города.
Составлено в форме записок, сделанных по Плутарху, то есть говорящие понемногу обо всём:
- родился 356 г. (Филипп на Олимпиаде)
- хвастливый, принимал персидских послов, объездил Бук(ц)ефала
- ученик Аристотеля ( тот научил его «жить достойно»)
- неплохой врач
- с 16 лет становился царём на период ухода в военные походы Филиппа
- подавил восстание Фив, Афины простил
- после совета на Истме пошёл на персов
- битва при Гранике 334 г.
- Там же, во время разборок с персами побывал в Гордии и разрубил узел, соединяющий ярмо и царскую колесницу
- Битва при Иссе 333 г. Полная победа
- Помиловал семью Дария, даже увеличил содержание его жены и дочери
- Из лично: был равнодушен к мальчикам (моралист!), не трогал персиянок.
- Пил не так уж много, «долгие тосты говорил», поэтому попойки и шли так долго.
- Очень любил льстецов, все к нему в друзья лезли
- Пошёл в приморские области, ему все покорились, кроме Тира.
- Июль 332 г. – осада Тира, взял в конце этого месяца
- Хранил «Илиаду» в драгоценной шкатулке
- Из-за оговорки жреца его стали называть «сыном Зевса»
- Решился идти к Индии, но его воины слишком устали и слишком много было добычи
- Сжёг повозки с добром перед походом в Индию (причём свою – первой)
- Воевал с индийцами-наёмниками и царём Пором (лето 326 г.)
- Буцефал погиб в битве с Пором
- не перешёл через Ганг (воспротивились воины, а он очень переживал, считал, что это его личное поражение)
- по дороге обратно чуть не погиб в противоборстве с маллами (индийцами независимыми), очень серьёзно ранен
- признавал себя богом, но сам, видимо, в это не верил
- его варварское одеяние и «божественность» очень злили и печалили македонян
- спор с «нагими софистами» (индийскими философами). «Кого больше: живых или мёртвых?», - «Живых, потому что мёртвых больше нет».
- 324 г., «свадьба в Сузах». 10.000 греков и 10.000 персиянок. Причём греки только холостые, женатые просто так гуляли
- пошёл к Вавилону, была куча плохих предзнаменований
- там, на одном из пиров перепил и заболел
- 3 недели лихорадки, потом отнялся голос
- примерно 20 мая 323 г. – скончался
50. Войны диадохов и образование эллинистических государств. Сущность эллинизма
Распад мировой державы Александра. После смерти А. у власти его слабоумный брат и малолетний сын. Поскольку оба недееспособны, при них регент – Пердикка. Остальные диадохи разосланы в качестве наместников в разные части державы. Там они стремятся к автономии и происходит распад державы в результате войн диадохов (примерно 323-280).
Поход Пердикки против Птолемея Лага (Египет). Пердикка убит.
Совет в Трипардисе (321). Распределение сфер влияния диадохов:
Египет – Птолемей Лаг
Македония, Греция – Антипатр
Малая Азия – Антигон Одноглазый
Месопотамия – Селевк
Фракия, Понт – Лисимах
Борьба Антигона Одноглазого с остальными диадохами во главе с Птолемеем Лагом. Антигон решил объединить под своим началом Сирию, Персиду, Вавилонию, М. Азию, Мидию. Против него коалиция => 311 новый договор, закрепляющий завоеванное, и убийство последних представителей династии Александра – Филиппа и Александра IѴ. Династия пресеклась и идеи о единой державе больше не возникают. 306 владения диадохов окончательно закреплены, но 301 Антигон Одноглазый делает последнюю попытку объединния (убит при Ипсе).
Раздел державы Лисимаха (281). Последняя война диадохов. Селевк бьет Лисимаха при Курупедионе, а державу его делит между остальными. Складываются эллинистические государства.
Сущность эллинизма.
География. Вся Греция и Классический Восток (т.е. кроме Индии и Китая).
Хронология. От начала Восточного похода Александра до падения последнего Эллинистического государства – Птолемеевского Египта, т.е. 334-30. 3 периода:
334-281 – складывание державы Александра и ее раздел между диадохами
281-150 – зрелый эллинизм
150-30 – поздний эллинизм
Сущность. Насильственный синтез греческой и восточной культур во всех смыслах этого слова. Предпосылки - кризис полиса в Греции и кризис деспотии в Персии (застойные явления; держава велика => управлять ей все сложнее, сепаратизм; застойная экономика – богатства аккумулируются и лежат без дела; распад общины). Оба компонента, т.о., в кризисе, вместе они дополняют друг друга. Расширение ойкумены. Запуск в оборот персидских богатств => подъем экономики. Строительство городов. Рост количества рабов. Новые социальные антагонизмы: вместо борьбы олигархов и демократов (Греция) и жрецов и военачальников (Восток) – борьба рядового населения с греко-македонской аристократией. В политике на смену полису (Греция) и деспотии (Восток) – т.н. эллинистическая монархия (профессиональняа армия, культ государя, бюрократия). В культуре – синкретизм и развитие наук.
51. Общество и государство Птолемеевского Египта. Особенности эллинизма в Египте.
Район классического эллинизма. С его падением 30 заканчивается период эллинизма и сама история Древней Греции.
296 кузищина
Гео. Египет + Нубия и Ливия + Палестина, Синай, Финикия и южная Сирия + прибрежные территории (в т. ч. проливы), Кипр, Киклады и иже.
Дата. 323-30
Образование. Основатель династии – один из ближайших соратников Александра – Птолемей Лага. Проправил с 323 по 283 гг.
Политика. Вся история сводится к постепенному отпадению внеегипетских владений, что закончилось полной их потерей уже к середине II в. III в. – общий подъём, но уже ко II – упадок. III в – борьба с Селевкидами: пять сирийских войн, наиболее удачная – третья ( 245-243, дошли до Месопотамии, но вынуждены были отступить). Удачна и 4-я (в битве при Рафии 217 огромная селевкидская армия разгромлена). Но потом Птолемеи проигрывают одну войну за другой. Нередко само государство спасал лишь союз с Римом. Только благодаря ему и просуществовало до 30 года, после чего Римом и завоёвано.
Сохранены все старые особенности политической системы Египта (деспотия, огромное чиновничество). При дворе вводится институт «родственников царя» - ближайшее придворное окружение. Страна делится на номы, во главе которых стратег (воен-полит), номарх (гражданск.). Номы делятся на топы и комы. В городах греческого типа – самоуправление. Во внеегипетских провинциях – наместники, но там намного больше городов полисного типа.
Устройство. Источники – папирусы. Столица – Александрия. Территории можно разделить на египетские и внеегипетские, для каждой группы своя политика.
Египетская политика. Экономика – укрепление с/х. Множество новых каналов (вдоль нила, нил – красное море, файюмский оазис) позволяют увеличить пахотные земли, а новые культуры (пшеница, рис, хлопчатник) интенсифицируют хозяйство. Государство очень жёстко регламентирует всю экономику, что позволяет Египту в III в. кормить всё Срз. Больше всего земли – у царя. На ней работают свободные арендаторы – наиболее необеспеченная группа населения. Часть земли в частных руках (крупные чиновники, храмы и иже), там контроль меньше. Ремесло также под жёстким контролем, оно рассредоточено по городам и сёлам. Социум. Городов греческого типа почти нет (Александрия и Птолемаида). В основном – типично египетские города. Единственное новшество в них – возможность создания ремесленных коллегий. Главная социальная опора власти - греческие иммигранты (армия, управление). Большую роль играет и местная знать. После завоевания увеличивается роль рабов, но они работают наравне со свободными, они – не главная производительная сила. Очень много налогов, которые разоряют мелких земледельцев и ремесленников ,тем более собираются откупщиками. Это в конечном итоге приводит к бегству из деревень и городов (анахоресис).
Внеегипетская. Активное насаждение городов полисного строя, но в них автономия только по мелочам. Мало исследована – почти нет источников.
52. Эллинистическая культура. Новый этап в развитии древнегреческой культуры.
Расширение микрокосма. В рамках полисной культуры человек жил прежде всего в своем полисе. Теперь он живет в империи, частью которой является его полис. Космополитизм. Перемещение больших масс народа на огромные по тем временам расстояния в ходе военных походов. Отсюда девальвация гражданства. Индивидуализм вместо коллективизма.
Синкретизм. Создание единой культуры на всем пространстве державы. В основе – эллинская культура (койнэ – общий язык на основе греческого). Синтез греческой полисной и персидской деспотической культур.
Религия. Роль ее повышается. Греческие боги получают древневосточные черты. В связи с расширением микрокосма человек чувствует себя одиноким, исключенным из общины. Особенно это относится к покоренным народам (например, Иудея, включенная в состав державы Селевкидов). Отсюда – возвышение индивидуальных этических религий прощения, особенно на востоке (например, в Иудее). Культы Кибелы и Исиды. Новые синкретические божества (Серапис). Мистицизм. Мессианство. Индивидуализм. Частое обожествление монарха. Обожествление добродетелей.
Культура в узком смысле слова. Каждый эллинистический правитель стремится собрать при своем дворе как можно больше культурных ценностей, ученых и др. Афины, Пергам Сиракузы, Александрия – такие культурные центры (Александрийский мусейон). Стали больше писать, т.е. увеличилось число дошедших до нас авторов => стали больше читать.
Театр. В театре – стремление к реализму (актеров больше, костюмы у них ближе к повседневной одежде, убрали хор). Есть трагедия (Ликофрон), но по-настоящему популярна комедия нравов (Менандр).
Литература. Новая поэзия (Каллимах, Арат, Никандр) – александрийского стиля, ученая поэзия. Предполагается большая эрудированность автора (ср. напр. «Поэму о ядах и противоядиях» Никандра). Содержание приносится в жертву форме. Эпиграммы (Леонид Тарентский). Идиллии (Феокрит). Социальные романы-утопии (Эвгемер). «История» Иеронима из Кардии. «Всеобщая история» Полибия.
Архитектура. Масштабность и помпезность. Пальцовость и крутизна часто подавляют чувство гармонии. Регулярный город (Гипподам). Основной тип храма – диптер. Разрабатывается архитектура частного жилища. Фаросский маяк (Сострат из Книда, 280) = ГЗ МГУ.
Скульптура. Пергамская (последователи Скопаса; психологизм и стремительность движений; Галл, убивающий себя и свою семью, Пергамский алтарь) и Родосская (последователи Лисиппа; Голые мужики, но не классические – спокойные и прекрасные, а надменно-властные, сатрапы всякие; Эллинистический правитель, Лаокоон и его сыновья, Колосс Родосский) школы – основные. Огромное количество. Каждый пацан-не-промах хочет, чтобы было круче, чем у соседа => массовость производства => снижение качества. Реализм вплоть до натурализма, индивидуализма и нудизма. В то же время сохранены классические тенденции. Ника Самофракийская. Афродиты Милосская и Киренская. Мелкая пластика.
Наука. Прежде всего практическая. Отделение от философии. Дифференциация научных дисциплин. Математика делает сильный рывок (Эвклид из Александрии, Архимед из Сиракуз, Аполлоний из Перги). Астрономия (Аристарх Самосский – гелиоцентрическая система мира, Эратосфен Киренский – померил экватор, Гиппарх – геоцентрическая система мира; именно он сбил с толку всю астрономию вплоть до Коперника). Ботаника (Феофраст). Медицина.
Философия.
53. Социально-политическая борьба в Спарте в III в. до н.э. Реформы царей Агиса и Клеомена.
Особенный кризис. Всего 700 полноправных граждан, остальные – нищие. Борьба двух династий между собой. Эврипонтиды выступают за новые реформы. 245 г. – Агис. Он за отмену долгов, перераспределение земли. Богатые сумели не допустить перераспределения, но кассация долгов была. Заговор и Агиса казнили. Клеомен – сын царя – соправителя Агиса. Воевал с Ахейским союзом в 228 году. И долги, и земли перераспределил. Кое-кому из периеков гражданство дал. Сначала, весь Пелопоннес его поддерживал, но, поняв, что он проведёт там аналогичные реформы, отвернулись от него. На помощь Ахейскому союзу пришли македонцы. При Селассии (221 г.) спартанцы уступили. Набис, последний реформатор, хотел добиться поддержки Рима, но те поддержали союз с ахейцами и в конце века Спарту окончательно разбили. Главная причина проблем – сама суть Лакедемонского устройства. К тому же, все попытки что-то реформировать построены на абсолютизации власти царя, а это наталкивается на протест граждан, желавших сохранить свои права.
54. Держава селевкидов в III - I вв. до н.э. Взаимоотношения с Римом.
Гео. От Эгейского моря до Индии
Дата. 321-83 (завоевание Тиграном)/63 (Сирия - римская провинция)
Возникновение. Всё пошло из совещания диодохов в Трипарадизе (321), когда Селевку (телохранителю АМ) была выделена Вавилония. С неё и начинал, а кончил самой большой державой.
Политика. Начинает Селевк с отвоевания восточных провинций, дошёл до Индии, где от него откупается Чандрагупта (500 слонов). Потом на западе – мочит Антигона при Ипсе (301) => Северная Сирия; и Лисимаха при Куропедионе (281) => Малая Азия. Двинул армию в Грецию, но был убит Птолемеями.
Сын Антиох (281-261) более не претендует на завоевания, вынужден отстаивать Южную Сирию (сирийскийе войны с Птолемеями (воп. 51)), вести постоянные войны с Птолемеями (за греческие города) и кельтами (отбивая набеги из Галатии – севернее Фригии) в МА, оборонятся от кочевников на востоке. В МА Антиох громит кельтов, но войны в Сирии оказываются неуспешными – Птолемеи усиливаются.
При Антиохе II немного усиливаются позиции в Сирии (2 сир.), отпадают Парфия (царство Аршаки) и Бактрия (Греко-бактр. царство). После него – династические распри, которыми пользуется Птолемей и захватывает территории вплоть до Месопотамии (3 сир., «война Лаодики» - по имени убитой в результате распрей дочери Птолемея и жены Антиоха).
Селевк II отвоёвывает почти все территории, захваченные Птолемеями. Селевк III правит мало. Расцвет и начало падения – при Антиохе III (223-187). Сначала подавляет ряд восстаний. Затем – 4 сир. Доотвоёвывает территории, доходит до Палестины и Финикии, но в решающей битве при Рафии (217) разбит, по миру – традиционные границы. Главное – восточный поход (212-205). Средства на него – грабит храм Анахиты. Покоряет Парфию, Бактрию, идёт на Индию, где от него по традиции откупаются слонами, потом в южный Иран, потом в Аравию. С тех пор собой очень гордится, сам себя именует Великим. После похода – снова война с Птолемеями: приобретает Ю Сир., Фин., Пал., города МА. Он же впервые сталкивается с Римом (поддержал недовольных в Греции, захватил Фракию). Но дипломат плохой – потерял перед самой войной почти всех союзников. Война с ним сначала в Греции (битва при Фермопилах), потом перенесена римлянами в МА. Решающее поражение – битва при Магнесии (р. Меандр, МА, 190). Очень тяжёлый мир, огромная контрибуция. Чтобы её выплатить пытается разграбить храмы, что вызывает восстание, в котором А. и погибает. Сразу же отлагаются Бактрия и Парфия, восстания по всей державе.
После АIII – упадок. Значимая фигура – только Антиох IV (175-163): громит Египет, пытается провести очень сильную эллинизацию всей державы (Вавилон - полис), что встречается в штыки (восстание маккавеев 167-142). Во время подавления одного из восстаний А IV гибнет.
Потом – усиление парфян (традиционной деспотии), которые отвоёвывают постепенно всю державу. Последняя попытка воссоздать былое – Антиох VII (138-129): отвоевал Вавилонию, опираясь на греческое население полисов, недовольное приходом парфян, дошёл до Парфии, где зазимовал. Там поднялось восстание, которое при поддержке парфянских войск перебило всё войско А. После АVII – династические войны в единственной оставшейся области - Сирии. И так до 83, когда она завоёвана Тиграном.
Глава государства – сакрализованный царь с абсолютной властью. Развитая бюрократическая система. Однако, в силу большой территории, много автономий. Среди главных лиц традиционные «родственники и друзья» царя, «ведающий делами» и казначей. Деление на сатрапии (-епархии - гипархии). В руках сатрапа – гражданская и военная власть. Отдельная ветвь – финансы. Несколько сатрапий могут объединятся в наместничества.
Армия – фаланга из греков. Пешая гвардия – аргироспиды. Конница – катафрактарии. Конная гвардия – агема. Кроме них – легковооружённые, слоны. Мало наёмников.
Соц-эк. Сочетание различных укладов. Военные колонисты на границах державы (должны отличаться этнически от основного населения => в основном, греки). Колонистам даётся земля в обмен на службу в армии. Активно создаются полисы – опорные пункты власти Селевкидов. Полис автономен, не подчиняется сатрапу. Но земля и колонистов и политов – в условном владении. Верховный собственник – царь. На земли полиса нередко попадали местные общины, которые должны отчислять налоги в сам полис. Эллинизированные финикийские города тоже приобретали черты полисов. Вавилонские гражданско-храмовые общины (жречество + обладающие правом довольствия с храмовых земель) – Урук, Вавилон, Ниппур и иже – обладают автономией, их земли – в полной собственности. Экономически более привилегированны, но реально вавилонянам и иже доступ к власти закрыт.
В экономике – с завоеванием усиливается роль классического рабства. Но основные производители – общинники, платящие налоги (в полис, в гр-хр общину, в царскую казну). Налог судя по всему денежный. Крестьянство в целом беднеет, зато богатеют города. Рост торговли, ремесла. Но и усиление эксплуатации, что приводит к восстаниям.
307 кузищина
55. Северное Причерноморье в период эллинизма (Ольвия, Херсонес, Боспорское царство)
Влияние соседних варварских племен – скифов и сарматов (III в. – Скифское царство сос столицей в Симферополе). Постоянная военная угроза.
Ольвия. Загибается. 331 снята осада Александра. Город выстоял, но ослаблен. Скифы, пользуясь этим, разоряют хору. В Ольвии – полундра. Соц. напряженность. Имущественное расслоение. Вт. пол. II в. – подчинение скифам при царе Скилуре. Затем – под защиту Митридата ѴI Эвпатора (до 70-х). Затем – под гетами (Биребиста 48) и полное разрушении.
Херсонес. Расцветает. Присоединяет территории в СЗ Крыму (Калос Лимен и Киркинтида, скифские территории). Город по Гипподамовой системе. Хорошая фортификация и инфраструктура. Хорошее с/х в хоре (Гераклея). Развитое рабовладение. Ремесло. Обширная торговля, в т.ч. со скифами. Однородность господствующего класса. Херсонесская присяга как залог стабильности. Умеренная демократия. Успешно обороняются от скифов, 179 союз против них с Боспором (Фарнак I), 110-107 – союз с Понтом (Митридат ѴI; Диофант) и вхождение в черноморскую державу Митридата ѴI.
Боспорское царство. Теряет роль основного импортера хлеба в пользу Птолемеевского Египта. Неустойчивая экономика. Переориентация на черепицу и вино. Активное смешение со скифами. Усиление рабовладения. Усиление царской власти и бюрократии. Царский земельный фонд. Клерухии. Все еще важная роль в Понтовых делах. К сер. II в. – экономический кризис => соц. противоречия (скифское восстание Савмака 107; Диофант спешно отозван из Херсонеса). 106 – вхождение в состав Понтийского царства Митридата ѴI.
343 кузищина
56. Понтийское царство в III - I вв. до н.э. Черноморская держава Митридата Евпатора.
Гео. СВ МА
Дата. 302-63
Возникновение. Сравнительно поздно. Основатель – один из участников войн диадохов – Митридат Ктист. Изначально не было завоёвано АМ, потому сохраняло очень многие восточные черты, потом эллинизировалось.
Политика. Вся история - мелочёвка + 3 царя. Первые цари стремятся к захвату южночерноморских греческих городов, всячески напирая на своё филэллинство. Но первые серьёзные успехи – с Фарнака I (185-170): захват мощного торгового города Синопы и перенос туда столицы. Это вызывает недовольство Пергама и пр. соседей, разгорается война, но Синопу Фарнак удерживает. Он же сближается с Римом. Сын Фарнака – Митридат V Эвергет (150-120) – династическим браком и просто добрыми отношениями усиливает своё вляиние в МА, продолжает дружить с римлянами (участие в 3 пунич.). Но усиление Понта не на руку римлянам – они способствуют заговору, врезультате которого Митридат V убит. Декабристы разбудили Герцена: сын МV, Митридат VI Евпатор, становится главным противником римлян. Воспользовавшись тем, что Рим был занят войной с кимврами и тевтонами и решением внутренних проблем, МVI (120-63) расширяет свою державу (МА, всё причерноморье (создание Понтийской державы способствует торговле и защите прибрежных полисов => греки поддерживают)) – к рубежу веков уже огромная держава. Окончательно складывается к 80-м. М. Также заключает мир с Тиграном (Армения) и Парфией. Это позволяет М мобилизировать огромные силы для борьбы с Римом. 3 Понтийских войны кончаются поражением Евпатора и захватом Понта к 63 году.
Устройство. Типичный эллинизм. Опора в первую очередь на греков и греческие полисы, которых, спасибо ВК здесь много. Особенно прогреческая политика начинает проявляться с МV, когда греки занимают лидирующее положение в экономике, армии и политике.
343 кузищина
57. Пергамское царство в III - II вв. до н.э. Пергам и Рим во II в. до н.э.
География. Миссия (СЗ МА), при Атталидах - Аттале I и Эвмене II – захват б. части внутренней МА.
Хронология. Династия Атталидов (283-129).
Филетер (283-263)
Эвмен I (263-241)
Аттал I Сотер (241-197)
Эвмен II Сотер (197-160)
Аттал II (160-139)
Аттал III (139-133)
Аристоник – Эвмен III (133-129)
Степень эллинизации. Высока, т.к. территориально Пергам расположен в заведомо эллинизированных частях – рядом Троада, Лидия, Ликия, Кария. Наряду с державой Селевкидов, Птолемеевским Египтом и Македонией – одно из 4-х сильнейших эллинистических горсударств.
Экономика. Процветает. Плодородная долина р. Каик. активное внедрение рабства в производство. Выгодное расположение около проливов. Есть с/х, ремесло, скотоводоство. Крупный экспортер хлеба. Большая часть земли – в царской собственности, она сдается в аренду. Воинам и аристократам даются частные хозяйства.
Социум. Очень развито рабовладение. Наряду с рабами трудятся мелкие ремесленники, свободные производители. Поскольку экономика развита, более высока, чем в других эллинистических гос-вах соц-напряженность (восстание Аристоника). Господствующий класс более однороден, нед выраженной Греко-македонской верхушки. Слабое развитие бюрократии => независимость аристократии от власти. Царская власть более демократична, чем у Птолемеев и Селевкидов. Низка роль войска.
Отношения с Римом. Развитая экономика делает Пергам желанной добычей. Относительная независимость аристократии позволяет надеятьтся на поддержку. Поэтому Рим поддерживает Пергам в его внешней политике, ослабляя тем самым Селевкидов (битва при Магнезии 190) и Македонию. Тут складывается антипергамская коалиция Вифинии, Галатии, Каппадокии и Понта. Тогда Аттал III 133 завещает Пергам Риму. Недовольство Аристоника, но 129 подавлено и Пергам входит в состав Римской провинции Азия.
343 кузищина
58. Греко-бактрийское царство и Центральная Азия в III - II вв. до н.э.
Гео. Самое восточное государство эллинистического мира, к Северо-востоку от Парфии. Сама Бактрия – север Афганистана.
Хроно. Между 256 и 245 – 130
Возникновение. Между 256 и 245 Бактрия отлагается от державы Селевкидов, т. к. политика Селевкидов была в основном направлена на запад. Восточные области рассматривались как источник доходов, что не устраивало греческое население.
Политика. Известно очень мало чего, т. к. далеко от центров культуры и редко упоминается в письменных источниках, а местная традиция пока не известна. Основа – по археологии. Потому всё зыбко. В целом внешняя политика направлена только на юг, т. к. с севера – очень мощные кочевники. От них можно только обороняться. Про внутреннюю ничего неизвестно.
Первый царь – Диодот I (до 30-х). Потом до 20-х его сын Диодот II. С 20-х правил Евтидем, при нём Г-б ненадолго привели к покорности (как вассальное царство) Селевкиды (после восточного похода Антиоха III (212-205)). На рубеже веков начинает царствовать Деметрий, «покоритель Индии» - захватывает в ¼ II в. северную Индию и впервые выпускает двуязычные монеты (с индийскими надписями), ставшие потом традицией. В 50-70-х правит Евкратид (много воюет. Возможно, и с Парфией). Один из поздних и наиболее известных царей – Менандр (ок. 155-130). Он дошёл до долины Ганга и, судя по индийской традиции, принял буддизм. После Менандра политическое единство Г-Б теряется то ли из-за нашествия кочевников и уничтожения ведущих центров, то ли из-за восстания собственно бактрийцев.
Устройство. Типичный эллинизм. Множество полисов. Главенствующая роль греков во всём. Характерна греческая чеканка монеты (с одной стороны – великолепно выполненные профили царей, с другой – божества-покровители).
59. Македонское царство в период эллинизма. Завоевание его Римом.
Внутренняя политика. Поднимал экономику. Основывал новые города во главе с эпистатами. Есть лес и полезные ископаемые. Аристократия вымирает, теперь вместо нее – армейская элита. Армия состоит из гвардии (агемы), наемников и ополчения. Есть легкий флот. Государственного культа нет. Мало бюрократов.
Внешняя политика. Опорный пункт в Греции – Акрокоринф. В ряде полисов – промакедонские тирании. Эллины стремятся освободиться от македонцев. Хремонидова война (267-262). Птолемей II Египетский сколотил союз Спарты, Афин и Ахайи с целью ослабить Антигона. Битва у о. Кос. Греки проиграли. Но сопротивление не сломлено. Выдвигаются Ахейский (Пелопоннес) во главе с Аратом и Этолийский (Ц. Греция) союзы. Арат взял Акрокоринф. Тогда Антигон заключил союз с Этолийским союзом. Птолемей же поддерживал Ахейский. Эти два блока воюют между собой, но безуспешно.
Против него объединись Ахейский и Этолийский союзы. Кроме того, в севера давят дарданы. Деметрий ничего не добился, погиб. От Македонии отпала Фессалия.
Регент при малолетнем сыне Деметрия II Филиппе Ѵ. Помирился с дараданами. Отвоевал часть Фессалии и Фокиды. Потерял Афины. Ахейский и Этолийский союзы вроде бы стабилизируются, но тут между ними война (235-222) по инициативе Спарты (Клеомен III). Тут уже Ахейцы (Арат) вступили в союз с Македонией. Спартанцы разбиты.
Антигон III перекинулся и на престоле Филипп Ѵ. Союзническая война (220-217). Македония + Ахейский союз vs. Этолийский союз. Как раз в 217 Ганибалл разбил римлян при Тразименском озере, и Филя пошел на мир с Этолийцами чтобы в союзе с Ганибаллом начать войну с ослабленным Римом в Иллирии. Римляне заняты Карфагеном, поэтому заключают союз с Этолийцами, а затем и с Пергамом. 205 Македонцы проиграли. Усиление Рима на Балканах. После победы над Ганибаллом – экспедиция Фламинина на Балканы. Здесь 197 битва при Киноскефалах. Македония теряет все свои территории В Греции.
После поражения Селевкидов 189 Рим готовит войну против Македонии. 168 Павел Эмилий высаживается в Греции и при Пидне бьет македонцев. Македония делится на четыре республики. 149 некий Андриск выдал себя за сына Персея и поднял в Македонии антиримское восстание. Македония повержена и превращена в провинцию.
60. Этолийский и Ахейский союзы. Завоевание Греции Римом.
1. 338 – битва при Херонее. Упадок и распад АМС и Пелопоннесского союза. Все попытки создания общегреческого союза во главе с Македонией недолговечны. Новые союзы – последняя попытка греков бороться с завоеванием. Особенность этих союзов в их большем значении для Греции, чем АМС и Пелопоннесского. Таких союзов много, но основных 2. Кроме того, что они сопротивляются Македонии, они еще воюют между собой.
2. Ахейский союз
2.1. Статика. Центр – г. Эгион. Сложился 280. Автономия полисов, но общая внешняя политика. Управляется сначала 2-мя стратегами и секретарем, 225 – централизация (1 стратег). Гиппарх. Наварх. Грамматевс. 10 демиургов. Существует Союзный совет. Пропорцианальный принцип его формирования. При этом не вполне союз, а скорее союзное государство, т.к. существует т.н. ахейское гражданство.
2.2. Динамика. Центр антимакедонского сопротивления на Пелопоннесе. Арат – вдохновитель этого союза. В результате конфликта со спартанским царем Клеоменом III Арат был вынужден призвать на помощь македонца Антигона. Тот в 221 замочил Клеомена, но Ахейский союз вошел в т.н. Эллинский союз и стал зависеть от Македонии. Филипп V Македонский воевал с Римом, ахейцы 197 перемтнулись к римлянам и за это получили часть Пелопоннеса, а в 191 - весь. Ахейский союз – союзник Рима на Балканах. После поражения Македонии 149 он стал не нужен. Ахейцы думали, что они полновластны, но все это было возможно лишь до тез пор, пока это было нужно Риму. 146 Рим приказал Гераклее выйти из союза. Критолай, тогдашний союзный стратег, попытался воспрепятствовать этому, был разбит, а после повторного поражения при Истме Ахейский союз стал римской провинцией под македонским наместником.
3. Этолийский союз
3.1. Статика. Центр – г. Терм. Сложился еще 367. Центр антимакедонского сопротивления в Ц. Греции. Один стратег во главе. Союзный совет – основной орган, 2 раза в год. В остальное время правит комиссия апоклетов. Гиппарх. Грамматевс. Казначеи. Более демократичный союз, т.к. право голоса имеет всякий этолиец, а не только представитель города. На деле правили аристократы. Есть пираты, которые грабят врагов и т.о. обеспечивают казну союза. Эти пираты крышуют полисы, которые за это им платят (асилия).
3.2. Динамика. Сначала под македонцами, затем под Римом. Возвышение во время войны ахейцев с Клеоменом Ш. Под шумок. После прихода к власти в Македонии Филиппа Ѵ этолийцы попробовали оторвать кусок Мессении, мессенцы обратились за помощью к ахейцам => битва при Кафиях (ахейцы разбиты). Ахейцы пожаловались македонцам => Союзническая война (220-217). Мир из-за истощения обеих сторон. 214 – война с Македонией на стороне Рима, 205 из-за истощения – сепаратный мир с Филиппом Ѵ. 200-196 – вторая римско-македонская война и этолийцы снова на стороне Рима; в награду – Локрида, Фокида и др., но этолийцам этого было мало => союз с Антиохом сирийским, за что разбиты Римом.
[1] Присяга отражает сложную политическую обстановку, возникшую после угрозы не известных нам по другим источникам заговоров против демократического правления в Херсонесе и других греческих городах Северо-Западного Крыма
[2] Наряду с основными богами греческого пантеона - Зевсом (главным богом -громовержцем), Геей (богиней Земли), Гелиосом ( богом Солнца) и другими олимпийскими богами, херсонесцы особо почитали богиню Деву, которой посвящали специальные торжества и которая считалась покровительницей города.
[3] В Херсонесское государство входили также города Северо-Западного Крыма Керкинитида (в окрестностях современного г. Евпатория) и Прекрасная гавань (Калос лимен - современный поселок Черноморский).
[4] Термин, до сих пор не разгаданный учеными.
